8月1日晴进山
背起相机拉着拉杆箱，我终于出发了，与以往不同的是这次不是商务出差活动，而是暂抛凡世干扰，要到大师樊洲天池傍边的屋子住一段日子了。这是我犹豫了多日下定的决心。
这天是个晴天，车还在西康高速时，就远远看见巍巍终南隐在云影之中，一抹山顶极像一缕青烟，袅袅悬挂碧空之中。
没有想到一人驾车上翠华山竟然如此惬意！一入山门即感神清气爽，与外边的喧嚣燥热形成隔离。
关掉空调，打开所有车窗，也关掉了音响，任两边石峰开合，野鸟鸣涧，山风满灌，车一路盘旋而上，犹如御风而行。通过幽黯的翠花山隧洞时，黑漆如夜，须开灯慢行，只有你自己的呼吸和车的引擎声音在隧洞壁上碰撞，像进入了另外一个孤独世界，数分钟车冲出了石洞出口，却一下豁然开朗，阳光灿烂，鸡犬相闻，有附近村民骑摩托车来往招揽农家乐生意，你似乎又一头撞进了一个世外桃源。迎面即是天池岸边那身姿粗大张扬的迎宾松树，这六百年前的巨松在蓝天的背景上盘错如虬龙。
樊洲就站在画馆的石级前，袖手期待来客……他白衣白裤，虬发黑中杂白，美髯油亮，满面红光，双目炯炯，笑意深邃，像极达摩，疑是仙人。脚下却是那只著名的小黄狗贝贝，摇头动尾，皮毛滋润。樊洲说这是世界上最幸福的狗，生来就享天地之灵秀，来终南山十余年，没有被拴绑过一次。并且肆意恋爱生养，不受人类之干扰，目前已经生育多窝，常常一窝九仔，以前有一仔送于贾平凹先生。
樊洲画馆坐落在翠华山天崩地质公园的巨石丛中，北靠太乙峰，面临古龙湫，好一派风水宝地。当年，樊洲在这个乱石堆上营造“樊洲中国画馆”，在此隐居。二厅十六室，面积壹仟捌佰平方米。北厅视野开阔深远，天朗气清之日，可远观古长安灯火屋舍，冬天可从大玻璃落地窗看见满树红柿摇曳。门前有巨石斑斓如卧虎，雄浑威武；东有古松一株，竹林一片，山花争艳，果树错落，画馆隐于其间，寓藏龙卧虎之意。馆壁以块石堆砌，藤蔓攀附其上。屋顶以灰瓦为檐，有庙堂之趣。馆内以石板铺地，取朴拙厚重之意。厅堂设画案六，酸枝木雕花龙椅十七，仿秦汉桌、橙四十。漆琴一张，古箫一枝，宝剑一把，儒、释、道经典各数本，古今中外画册一架。
这些对于我皆熟悉在心了，但是这次不比往常，往常是呼朋唤友而来，一路车马喧哗，友来则大呼小叫，被画室气魄所震撼，啧啧赞叹，都无法立即从尘世中过渡过来。而这次我是有备而来，要在这里滤清杂念清净地住几日的，所以这次我却看得仔细。
樊洲将我安排在一个极为僻静之处，从北厅后门而出，在西墙和层叠峭立的石峰之间，一溜台阶凌空，上有一小门，门有一米四高，低头进入后却能直腰行走，大概一米八左右，两室相通，有床二几三，一大书桌，洗漱生活衣柜用具俱备。以往来了远道客人，暂住一两天的一般与樊洲住在南厅，时间长的一般都住在这里，此屋背靠北厅，面对一个峭立之西峰，自成一统，绝无干扰。
樊洲给钥匙一把，遂各忙各事，除过三餐，互不干扰。因为带着任务而来，我自然不敢懈怠，赶快插好电源电脑，投入工作。
忽樊洲敲门喊吃饭，我看表发现恍惚中已经工作了三个时辰，但不觉累。餐厅在南厅底下山崩石窟中，属于翠华山山崩景观，此餐厅天下独此一家。石窟内有十五平方大小，有一玻璃小窗，壁上挂有豹子、豺狼等兽皮，洞内依墙环列大罐原浆好酒，酒倒在小瓷碗里，浓稠黄亮，我与主人对坐而饮，快哉！菜四碟，皆是画馆周围自己栽种。
此时，夕阳斜射入石窟，有两个小松鼠在玻璃窗外探头探脑，樊洲说松鼠前段时日主要储存山中野杏核，近日更忙，主要储藏漫山遍野的核桃。
饭毕，与樊洲及小黄狗贝贝在堰塞湖天池边溜达，天池水深七米，有大鱼。樊洲时不时驻足招呼贝贝，态度亲昵温柔，犹如呼唤心中之美女。天池东峭立玉案石峰，可见石峰腰端的翠花庙，寺庙以前只是几间房，一天忽然飞来巨大石球，砸穿屋顶坠入庙内，寺庙房屋四面墙壁无损，且寺庙紧贴在石峰腰中一石坎下方，但有落石当在寺庙前方，按理万万不该落入寺庙之中。山民最后在石峰上寻找石球出处，寺上方石峰石壁皆平整无凹陷，皆称奇，后又修建寺庙到如今规模。
一路上牛虻多而大，见人便追逐，纠缠不休，樊洲则一路拍打，手舞足蹈。这时天色渐晚，樊洲便要回屋休憩，他20年来都是晚上九点准时睡眠，晨曦未露即起，演练太极，吐故纳新，操古琴，每日挥翰濡墨十四小时，不知其累。他待人真诚，处世恬淡，所以气色特好，一脸仙气。
他说：“天睡我睡，天醒我醒，不和老天对着干。”
当晚漫天繁星，北斗格外明亮，天池黑水森森，久住城市喧嚣，我不忍舍去此静谧，便又独自绕湖一匝，自听天籁。此时手机却有了信号，便一一回过秘书台未接来电，应付了尘世事，捏着钥匙，磕磕碰碰，摸摸索索到自己的石屋继续自己的功课。
当时，万籁俱寂，我的小屋分明已进入终南山黑邃博大的、真正的黑夜中了……
樊洲韵律山水系列之二65x39cm宣纸水墨年
028月2日晴山居
第一晚上没有睡好。
因为房子门面朝西峰，傍边就是一个郁郁葱葱巨大峡谷，怕虫蛇蚊虫侵扰，所以门窗关得闷严，空气多少有些不畅，加上换了地方，一夜头脑中像过电影一样做了许多梦。
凌晨四时左右，辗转反侧的我索性拉开窗帘，躺在床上看着窗外，静等天亮，回忆晚上做的系列怪梦。梦中竟然见到逝去的父亲，一个镜头是他急急到处寻我而我藏匿在暗处，这时他看见了家里的自行车放在那里，他推着就走，我急忙从暗处跳将出来大喊：大！大！他却不回头。
第二个镜头是我梦见了两个亲人头上流出鲜血，我惊慌之中拿着一个容器接从浓密的头发里流出的液体；第三个镜头是三五位好友费尽周折拉来一大罐葡萄酒欲送我畅饮……大概是因为来到真正的大自然中，身体恢复了敏锐和本真，很自然地与内心深层的隐秘情感、真实需求在感应，在交流吧。
说来也怪，这深山上的夜寂静得深邃，特别是在天要亮未亮之时更是黑得安静，静得黑暗，但是天刚一露白，就忽然有了昆虫的鸣叫和响动，像是吹了起床号一样整齐。
凌晨五时许，我下床洗漱，昨天冰洞前边路上挖断水管，停了水。我先一路走向天池畔的迎宾松下，再回望画馆。画馆锁在巨石和大树之中，在微白的天色中半隐半现。拾阶而上，登上一座无水的石桥，也就是站在画馆南北展厅之间的斑斓巨石之上，但见几片竹树相互掩映，馆壁藤蔓攀附其上，一条曲径通幽，几棵核桃树浓荫铺地，果实累累。两幢拙朴的汉式建筑分列石桥南北，灰色瓦檐下，各有一个巨大的黑色木门，南厅大门中央用浮雕刻了四个大红篆字“众里寻他”，黑红对比分明，门的两边八块约一丈高的青石上阴刻遒劲飘逸的草书对联；北厅大门中央大红篆字为“画为大象”，门的两边八块约一丈高的青石上也阴刻对联。我忽然为翠华山所感动，心想这似乎才是人生的归宿。但我们狗苟蝇营在闹市，这里只是画家的家。思忖中复又出画馆走到天池边，空气清冷，池水潾潾，四望无人，只有毛茸茸的松鼠在沿路上，地崩景观的大块巨石上时静时跑，勤劳地储藏熟落的核桃，一路计有十余只。喜鹊、斑鸠、灰鸽，还有叫不上名字的红嘴红爪的鸟儿，清亮地叫着在前边一落一停，像是引路。我捡了一根粗树枝扛在肩上沿天池大步走，一走一闪，偶尔有黑色大鸟在高处飞起翔落，翅膀震动得空气啵啵作响。沿着天池边的汉白玉围栏走一圈须半个小时，走完果然面目细腻滋润。路上仅碰到一山民，另外有一帐篷依池野营，近看发现帐篷外一双旅游鞋和几瓶啤酒。
下午饭后照例在天池闲走一圈，手机有了信号，接到友人短信：梦见亲人头上流血，有病的要痊愈，无病的会更健康，本人会晋升。摘自《周公解梦》。
此夜无事，我即刻释然入梦乡！
樊洲韵律山水系列之七65x39cm宣纸水墨年
038月3日晴失误
今天又是个大晴天，但是一起来就很沮丧！
由于一个小小的电脑操作失误，昨晚辛苦整理的文档没有存上。早上我按习惯插好电脑电源，插上U盘，发现了昨晚保存文档的失误。我在电脑前呆坐了半天，无法形容当时痛苦的心情，身在社会，本来得闲暇上得山来已经不易，樊洲老师一日三餐精心照顾，我却这样白白将前两日的辛苦付诸东流。我不敢告诉任何山下的朋友，凭空让他们担心，只能独自一人呆坐，无计可施。
这时我也想起了高建群老师写《最后一个匈奴》时，辛辛苦苦几十万字誊写出来交给延安一个文化部门的官员，约好十日送还，交接书稿时高建群曾经心中忐忑掠过不祥预感，没有想到这厚厚一沓子书稿就此与他作别，到了约定时间这官员不敢来见高建群，原来粗心大意的官员在坐车时书稿被小偷偷走了。
我这次来山居，一是想抛却尘世应酬之累，另外一个重要任务就是以突击的形式完成两本书稿。这两部书稿以前有一定资料基础，所以静心整理完也不是难事。在现在快节奏的社会中，要想在正常工作外有所成就，必须处处有心，长期积攒素材和心得，善于总结，最后出成果时还要有必要的“突击”。
好在我丢失的东西都留有原始资料，静下心再从头修改即可，加速追赶上计划进度，不是太大的遗憾。
以前一直给樊洲画馆做饭的大姐的女儿生了小孩，下山去了。我们一日三餐改为两餐，上午九时一餐，下午六时一餐，这样倒腾出了大量时间来工作。我给自己的计划是，早上6时起床，四处快走锻炼筋骨，呼吸新鲜空气，然后用电磁炉烧山泉泡茶一杯，进入工作状态。早餐后一直到下午一时，然后在床上稍微休息一会，躺二十分钟，起来后一直工作到下午六时吃饭。吃完饭后和樊老师就某个话题做一个深入的交流探讨。因为总归抛不下尘世事情，所以每天下午要在迎宾松附近有信号的地方回几个要紧电话，趁着天亮就回屋子。
这几日，有时身体太累，我就试图爬上画馆周围的一些小石峰，有一次竟然爬上画馆西北方向的一个石峰，这峰顶平坦如砥，视野高远，北可观山下长安，南可鸟瞰樊洲画馆。傍边一棵巨大的核桃树，浓荫覆盖峰顶，果实繁累，在峰顶伸手可摘。画馆周围其他石峰我都观察过，但是都因为危石陡峭，杂草丛生，深不见底，每次都两股战战，终不敢冒险。
今日晚餐后在迎宾松前停车场走动，画馆停了自来水。樊洲怕我晚间饥渴，给我送了一大塑料袋的酸奶、芝麻饼，还有两个甜瓜。因为巨松下有了信号，手机接到不少短信，其中一条似乎专门针对我今天的心情，让我感动。
短信说：命，是失败者的借口。运，是成功者的谦辞。失败者说命不好，后悔当初没有尽力；成功者说，是命好，心里却清楚付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你想要知道费了多少心，只需要看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。
一夜无话，面对山下山上的殷殷期望，唯有集中精力追赶进度，弥补失误尔！
南山雪韵樊洲x68cm纸本水墨年
月4日晴问心樊洲给我房子弄了个换气扇，清新山风一夜都能被吸纳进来，所以昨晚睡得很好，被鸟声叫醒时天已经大亮。
水也来了，这时看护画馆北厅的樊迎大姐拿着水管浇后院的豆角西红柿。我也拿了一个脸盆，把我居住的屋子和石壁上的几株腊梅挨个浇了一遍，在石壁上浇不到的藤蔓，我就接了水泼了上去，被浇过的植物都精神抖擞，在这清晨里生机勃勃。我冲洗了厕所，扫了台阶和门前的方寸之地，又把屋子擦洗一遍，顿时感觉神清气爽，昨天的失误造成的阴霾一扫而光——太阳每天都是新的！
以前说过，我平时猫腰出入的这个小门高有一米四左右，进来两间屋子高有一米八左右，我挺直身体也不至于碰头。门外其实是一巨大的石峰，石壁上边攀附生长着各种深绿的藤蔓植物，有松鼠小鸟在壁上出没。现在，我躺在外屋的床上，以躺着的角度看这间屋子和低矮门框外的大千世界，外边阳光灿烂犹如一幅斑驳丰富的山水花鸟画，被这低矮的门框收束装裱起来了。
我以躺着的角度看这间屋子，忽然感觉房间很低，那就说明能直身行走其间的我其实也更低，继而又想到其实在此山下炫炫赫赫不可一世的许多官员也不过如此，他们的高度大多数肯定在这房顶和脚地的距离之间，远远不如我心目中的高大呢。
山居的特点是人轻易感觉不到累，人在这环境里是另外一个状态。今天状态很好，我拿了一本斯诺的《西行漫记》出门，在明朝景德年间的古松树前转悠，想看几页书休息一下。这时突然沮丧地发现此时的天池已不是清晨和傍晚的天池了，它就像一位受不住诱惑的女子，由恬淡、神秘、沉静又回到了俗世的浮浅和不安分。因为是星期天，一辆一辆的私家车从下边加着油门心浮气躁地开上来。车还未停稳，就呼呼啦啦，大呼小叫，一窝蜂地在迎宾松树下竖起手指合影。
其实我本是山下一俗子，也是忙碌急进社会之急先锋，常怀急功近利之梦想，在大山呆了两日就难耐寂寞，晚上早早休憩就不习惯，常常怀念城市热闹，在大师面前，与这群心浮气躁的游客有何两样呢？
自问内心，既来之则安之，就得屏蔽信息干扰，忍受独处寂寞，作息即如山人，与大自然同休憩，仰观山，俯听泉，竹树云石看遍，跟着樊洲学拳描画，滋养身心。
“平时只要来了终南山的客人，一周后脸润，两周后气爽，三周后身健。”樊洲说除过这里山水灵气外，另外一个原因就是这里屏蔽信息。当今社会之信息化，十之八九是无用的，其实这些信息不是知识，是重复的、杂乱的、消极的、无用的，其实与自己也无干，但是它们却在干扰着你影响着你，如果你身在其中不自觉不主动避开这些无用的杂乱的信息，那么它就会来干扰你的思路，占据你的头脑，浪费你的生命。现在的城市人大多有信息综合症，就像电脑，每天接受那么多的信息和指令，已经很混乱了。人定期要清理一些无用的东西，正如电脑清毒刷新。这就如一个人很邋遢，在房子里把书、鞋子、工具乱扔，用不了多长时间房间就显得凌乱，这时要整洁就得把这些放乱的东西归位，鞋子放进鞋柜，书放进书架，工具放进工具箱，甚至可以分得更精细，相同类别的书在书架上放在一起，这样，要用什么书就可以直接从书架上拿到，这样就省时间，这就是电脑硬盘重新整理后速度加快的原理。
离尘世杂乱信息渐远，距天人合一之境愈近。一个人在山里没有这些无用的信息和杂念，与世界隔离，与自然却接近，逐渐进入纯净的境地，经过多年后，对自身对自然的变化就很敏感，这点山民就能做到，天气预报说有雨，山民说无雨，果然无雨。
晚餐做得很慢，原因是电磁炉功能颇多，樊迎大姐一时掌握不了，樊洲发牢骚说如今电器、手机等物件设计时功能繁多，反而导致了使用麻烦，至少有一半功能是浪费的。
菜很清淡，四菜一汤。
樊洲说病从口入，人的病大多是吃出来的，除过环境污染和蔬菜农药添加剂使用过量外，另外还有一个原因被忽视——凡是食物，皆有相克相生相抵的风险，种类多又不懂搭配，必然增加风险的几率。所以，每顿饭菜的种类不要太多，可以每顿吃不同的内容，这样既避免了风险也兼顾了营养的丰富性。
樊洲韵律山水系列之十三65x39cm宣纸水墨年
058月5日晴听琴
今日幸得听琴。
在画馆南厅正面龙吟堂，左右列酸枝木雕花龙椅十七，仿秦汉桌、橙四十。里屋有名琴数张，一瓷瓶中插有古箫、竹笛数枝。龙吟堂下，樊洲正稳坐黄花梨罗汉床，案几上操一把龙吟古琴，此琴正是当代古琴大师李明忠先生为樊洲特制仿唐百纳“龙吟”古琴，所谓“百纳”，即是用百年泡桐一节节拼接而成，手感沉重，演奏时令人有天音盈耳之惑，此琴一直为龙吟堂珍藏。
古人形容琴音美妙有“琴能动沧海老龙之吟”之说。明末《伯牙心法琴谱》载有一首古琴曲谱《沧海龙吟》，描述了虬龙抬头动身，穿云入海的种种传神景象。樊洲第一次听到乐瑛先生操弄此曲，即刻被跌宕起伏，开合舒展的琴音感动。乐瑛是百年老字号同仁堂的子裔，六岁开始学琴，终生操琴，《沧海龙吟》被乐瑛先生弄得出神入化，丝丝入扣。樊洲的新斋号起用了，它就是沿用至今的龙吟堂，曾经多年不用的字“龙人”也重新启用。
“不同气质的古琴适合不同的曲子！”一曲《沧海龙吟》戛然而止，樊洲说古琴曲子大多先疾后缓，少有戛然而止的，此曲却是越来越快戛然而止，此蕉叶琴铿锵有力，有金石、钟磬之音，最适合弹奏此曲。而名曲《忆故人》适合用伏羲琴来弹奏、体现绵绵情思。他说古代曲子多首，现在人能弹的不到首，因为都是单传。另外一个重要原因是，达到高超境界的人都自得其乐，懂得隐藏，这个因素也加重了古曲的失传。他还说，弹琴最主要的是要有意境有情感投入，否则不能打动人的内心。很多人弹音符很好，但是没有投入情感，演奏就没有了感染力，比如《忆故人》曲子中的散板部分就可以调整，自由发挥，音符可控制可延长，表现情绪变化；而《流水》曲子中第一段第二段本是相同的乐段和指法，但是两段表现的情感程度不同，第一段是淙淙小溪是滴滴泉水，表现得轻柔，第二段逐渐壮大了，变成了大水，声音则坚实。
古琴须知音。樊洲说真正的知音对琴声是极度敏感的，能准确感受到弹奏者的心境和瞬间的情绪变化。他举例说，一次一位大师被邀请去听琴，在屋外听到琴声，突然驻足不前，说操琴者杀气太重，不见也罢，说完掉头就走。众人疑惑，操琴者忽然悟出原因，说自己正在操琴时，一只苍蝇在手边飞来飞去，甚恼，扬手挥去却又飞来，那一瞬间心中就产生拍死苍蝇的念头，不料情绪的细微变化竟然能被知音准确感受得到。
山居愈久，感悟愈深，道路愈明晰。樊洲清晰地指出，线条是中国文化最根本的东西。比如音乐，西方音乐的代表是钢琴，东方音乐的代表是古琴。钢琴是点的艺术，弹奏时呈现出的是一个一个强烈的或轻微的有情感内涵的点，古琴呈现的是一种线条。太极拳更是线条的艺术，太极八卦，回环往复，连绵不绝，不是在一个点上封死的，与中国音乐、中国绘画一脉相承。所以他是“琴拳书画”同修，使之贯通圆融。樊洲摒弃掉的是传统四艺中的“棋”，他认为棋道是搏杀的技术，杀气沉重，开棋必有输赢之争，胜败之结局，不宜于修炼平和之心。而他推崇的太极拳却是外可自卫，内可修身的艺术。
古琴不能与其他乐器合奏，在交响乐里古琴的声音会被淹没，而一旦单独演奏，遇到知音，它就又是充满魅力地展示自己的丰富，这就像高士，不擅于在人群中哗众取宠。
一件轶事：李明忠先生是当代古琴大师，撰有《中国琴学》传世，先生斫琴精良，享誉海内外。当年樊洲请了一张琴，两年后李先生于终南山听到樊洲操琴，神秘地说：“须另一张琴了”。再两年后，李明忠先生请台湾琴家李孔元先生一起到龙吟堂雅集，携一张仲尼式古琴。
这一天，云雾弥漫，山静人稀，龙吟堂宽畅静谧，李孔元先生操弄《胡茄十八拍》，曲终时，抑制不住情感，失声痛哭，好长时间才平息下来……
夏·漫兮樊洲x68cm纸本水墨年
摄影：贾廷峰
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