作者简介
周菊敏，女，年生，陕西省蒲城县城关镇人。陕西省散曲学会、老年诗词学会、楹联学会、渭南市楹联学会会员，蒲城县诗词曲联学会会长。渭南市楹联学会授予“秦东联坛十英”称号。著有《黄土情》一书。被陕西省图书馆收藏。
百联话蒲城
蒲城历史轶闻
后稷与永丰的传说
领王命，传经授技囤丰满；
立庙堂，雨顺风调国太平。
相传远古时期，后稷受黄帝命，在永丰设坛讲授农业耕作技术，从此，百姓丰衣足食，人民为了纪念他，把此地叫做永丰。
贾大夫射雉
夫丑妻娇，相伴三春无笑语；
弓开雉坠，印留一景有传闻。
贾大夫射雉，是蒲城历史上最古老的故事，而且载入古代文学名著《左传》一书中。
有诗曰：“贾国典章久已无，独留一冢傍郊区。若非射雉才微露，千古有谁知大夫。”
传说：贾大夫娶了个漂亮的妻子，嫌他貌丑，三年不言不笑。一天，贾大夫到卤泊滩打猎，芦苇中一群野鸡惊飞，贾大夫一箭射中野鸡，妻子突然开怀大笑，脸上笑纹反映在一块奇石上，贾大夫大惊，命随从将石头抬回来，并称“射雉纹石”，后列为“贾曲八景”之一。
尧山的传说
洪水发狂，万里汪洋吞世界；
黎民避难，满山花果救苍生。
尧山，又名浮山，上古时发大水，尧帝率领老百姓避难到这座山上。山上有吃的有住的，人们感激尧的恩德，便把这座山叫做尧山。后来水逞凶发狂地涨，西岳华山也只露一个山尖，可是尧山随着水涨山长，始终浮在水面上，救了山上百姓的命，所以人们又把尧山叫做浮山。
卧牛城的来历
女娲修善，遗落石头生瑞气；
百姓蒙福，安居牛背沐祥光。
蒲城县城池，是很有传奇色彩的古城。相传，太古女娲补天练五彩石时，不慎将一块形如卧牛的仙石遗落关中平原，历经数万年，被沙尘埋没的仙石长了灵气，伸头翘尾，口吐仙气，形成了卧牛之状，常有紫气缭绕。人们看中了这块风水宝地，就居住这里。从此英雄豪杰层出不穷。老人们还说:蒲城县要出三石六升菜籽颗数的人才哩！如今，卧牛腾飞，古城更加辉煌。
魏谟吞蝗的传说
蜢虫危害万家禾，幸朝廷张榜；
宰相巡查千里陌，邀神兽吞蝗。
在蒲城县南紫荆塬上，有一座庙叫“晋公庙”，相传明朝万历二十年，关中蝗虫泛滥，魏谟奉命到蒲城巡视蝗灾，招来神兽吃掉蝗虫（又有传说是魏谟吃掉蝗虫）。从此关中再无蝗灾，人民为了纪念他，修了这座“晋公庙”。
刘秀犁沟避难
王莽篡权，千军万马赶刘秀；
犁沟避难，厚土青芦保汉王。
西汉末年，王莽篡位，杀了汉平帝。汉平帝的皇后是王莽的女儿，生下一子刘秀。王莽为斩草除根，非杀掉刘秀不可。忠臣巧使掉包计，用自己的女儿将刘秀换了过来。十几年后消息走漏，王莽派兵追杀刘秀。追到蒲城党睦一带，情急之下，刘秀看见地里新开的犁沟，赶忙躺下用土盖住身子，憋得喘不出气，就顺手折了一根苇子，噙在口里，上端露出地面，才能呼吸了。王莽的人赶到，遍地找不到刘秀的人影。刘秀躺在犁沟不敢出声，被马踩骡子踏，一骡子重重地踩了刘秀一蹄子，刘秀疼的说：你这断子绝孙的畜生。从此骡子就再不能生育了，相传是刘秀咒的。
哲学、音乐家吕才
迷信阴阳失烈女，终生悔恨；
创编舞曲醉皇宫，一代英贤。
吕才，唐初有名的哲学家和音乐家。当时，徐红英之父在朝为官，将红英女许配给吕才。吕才迷信阴阳，一直选不下吉日迎娶，红英女思念成疾离开人世。
石羊道情
化石羊，置灵台，千秋汉韵；
击简板，敲鱼鼓，八唱道情。
石羊道情发源于蒲城县东陈镇石羊村，是一种古老的汉族民间艺术。蒲城石羊道情曲艺历史悠久，相传起源于唐教坊之法曲，中唐时期，戏剧鼻祖唐玄宗李隆基尊道教始祖老子李耳为同宗先贤，笃信道教，为加强传经布道效果，将宫廷音乐谱写成法曲说唱表演，故称道情。唐五陵在蒲城修建的百年间，作为“奉先”的京兆之地，法事道场频繁，道情演出十分活跃。唐后，道情艺人散落于陵园附近的水陆码头蒲城石羊一带，在千百年的历史演进过程中，形成了独具特色的石羊道情。
蒲城石羊道情剧本有“神戏”和“曲类”之分。其曲调有清江引、金钱吊葫芦、高腔等九腔和大红袍、苦相思、哭板、笑板、落句子等十八调；其“帮腔”唱法是区别于其它剧种的显著特征，其伴奏乐器以丝竹弦乐为主，由八人共掌九样乐。而鱼鼓、简板、三才板为独有，有“排山倒海的鱼鼓，降龙伏虎的简板”之称。已被陕西省人民政府列为省级第二批非物质文化遗产保护项目。
甜水井的来历
帝王解渴，传令随从掘水井；
百姓蒙福，立碑纪念饮甘泉。
唐朝元和元年（公元年），唐宪宗继承了皇位，给他父亲墓址选在富平东北的金瓮山，又从长安到奉先修了一条御路，这条路要经过荆姚、宣化一代，唐宪宗率大队人马走到荆姚以东时，又渴又乏，可是取来的水又苦又咸，就命随从掘井取水。果然掘出甘甜清澈的泉水，从此这里的百姓吃上了甜水，人们就把这里叫做甜水井。
罕井镇名的来历
金兵进犯，人渴马乏掘水井；
百姓沾光，烧茶煮饭取甘泉。
史有记载，大宋年间，金兵进犯中原，金兀术领兵至牛头山，被岳家军击败。金将完颜中间率领残兵从西路南下。兵至白水河以南的高原上，被宋军围困，其弟完颜中罕领兵增援。此地缺水，人渴马乏。完颜中罕急忙命人掘井，掘得一井水如泉涌，大军得救。战后，老百姓都到这里取水，便把此井叫做完颜中罕井，井的所在地就叫罕井。
尧山庙会
人山人海，仰头翘望，芯子高跷跑马戏；
花斗花杆，开路缓行，抬神登殿点檀香。
尧山，在蒲城北十五公里处。传说尧帝有两个女儿，大女儿叫娥皇，二女儿叫女英。大女儿爱吃韭菜，二女儿爱吃山蒜，为了争夺这块宝地，二女儿眼疾手快，抓一把山蒜，用口一吹，满山遍岭都是山蒜，从此，女英一个人就住在山上。后来为人们做了许多好事，人们纪念她，给她修祠，称她为尧山圣母，即灵应夫人。供奉祭拜，香火不断，祈求风调雨顺，子孙繁衍。尧山庙会每年清明节总要热闹五六天，人们还成立了十一个社，轮流接神送神，过庙会可热闹啦，社火芯子尧山鼓，秧歌高跷八仙舞，饸饹凉皮咸鸡蛋，烧饼油糕小米饭。汽车摩托电动车，男女拥挤难抬脚。供果鲜花炮几串，烧香许愿避灾难。
杜甫几度蒲城故事
仕途茫，携妻带子投亲友；
朝廷腐，“路骨朱门”出奉先。
杜甫，唐代诗人。天宝十三年秋天，长安连下六十多天连阴雨，秋粮无收，物价大涨。杜甫无奈，把妻小送到蒲城投亲。当他第二次来蒲城探亲时，没进门就听到妻子哭声。原来他的小儿子饿死了。就在这时,他写了《自京赴奉先县咏怀五百字》。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成了蒲城人的口头语了。
吴三桂屠城
万人遇难，血流红土场中地；
西府幸存，恩感老原家里人。
顺治六年三月二十八日，吴三桂兵撤蒲城，遭到蒲城军民奋力抵抗，吴三桂恼羞成怒，破城后肆虐屠城，杀人上万，（今有红土场即是鲜血染红）。吴三桂杀到西府巷受到原来与其父同僚原毓宗的训斥，遂放下屠刀，西府幸免于难。人都说是原毓宗救了西府巷。
闯王写血匾的传说
贪财失信，血染乾坤正气；
除害为民，剑飞道义寒光。
闯王李自成率部路经蒲城，曾在前宜安宁家村的关帝庙小歇。他见庙宇残破，便给老道三百两银子，让其修缮。几年后，闯王东征又路经此地，看到庙宇更加破烂，立即差人找来老道，当场讯问。原来，此人并非虔诚道徒，竟私吞修庙银两，同时，刁野成习，经常欺压百姓，虽证据俱在，却不低头认罪，反而口出狂言，讥讽义军。闯王勃然大怒，“霍”地一声抽出宝剑，寒光一闪，一颗头颅滚落在地，接着割下老道一片袍布，蘸上鲜血，写成了“乾坤正气”一块血匾。义军走后，百姓被闯王为民除害的凛然正气所感动，给血匾刷了金边黑漆底，悬挂在关帝庙的大殿之上。从此以后，这块血匾象一面照妖镜，金辉闪烁，昼夜放光，好人见了胆壮，恶人见了肉跳。
牌坊摞牌坊
慢道眼前权势重；
应思他日稚童高。
相传，明万历年间，蒲城县北关杨家台有一大户人家，仗着自家有人在朝做官，想在热闹繁华处修一座牌坊，占了五岳庙前边米万钟家的地方，米家孤儿寡母，家境贫寒，女人更不能出面。米家十岁的小男孩出来问杨家人，“你家的牌坊立在我家门前，我长大了立牌坊在哪儿立呢？”杨家人哈哈大笑说：“你还想立牌坊哩，将来你如果能立起牌坊，就立在我家牌坊上边。”小孩不言语，回家去了。从此发奋读书，终于考上了进士，在朝做了大官。家里人立牌坊就立在杨家牌坊上边。这就是蒲城县北门外的牌坊摞牌坊，此牌坊毁于上世纪50年代。这个故事在蒲城广泛流传，他教育人们不要小看你面前任何一个人。
朱一统投井
枉法贪赃堂上坐；
受惊抱印井中亡。
明崇祯十六年，李自成起义军建都西安，国号“大顺”，并张榜安民，惩治贪官。蒲城县令朱一统吓得怀抱大印，投县大堂西边的井中身亡。
“犟县长”审鸡
店主赖鸡，讹诈村童丢脸面；
路人附势，助帮恶棍舔臀糖。
强云程，蒲城县民国时一任县长。清正廉明，为民做主，有名的审鸡案在民间广为流传。
林则徐与王鼎的楹联情
赴任拜师，一副妙对动人意；
抒情挥笔，两句名言结友情。
清道光十九年，林则徐奉旨前往广州禁烟，临行前，他专程来相府拜见了王相国。叙谈中，看到客厅楹柱上一副对联。“山惟厚重载万物；海以宏深纳百川”。看后他记在心里，刚到广州第一天，他挥笔写下了一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他托人送到相府，王鼎看后，拍手叫绝。从此两人结下了楹联情。
洗狮子求雨的故事
苍天无雨人心乱；
神兽有情稼穑丰。
在封建社会，蒲城十年九旱，有“龙山马湖，渴死寡妇”的谚语。于是就产生了洗狮子求雨的活动。听老人们说：“洗狮子要挑选聪明贤淑的两位寡妇，在半夜里，端一盆水，献上祭品，烧香祭拜后一边洗一边唱：“狮子狮子哥哥，天旱火着，天旱里，火着里，寡妇娃娃难活里。狮子狮子哥哥，请你听着，洗了狮子头，白雨下得满地流，洗了狮子腰，白雨下得满地漂，洗了狮子尾，白雨下得美，洗了狮子脚，来年吃馍馍。洗一洗，擦一擦，白雨下得哗哗哗”。这就是蒲城厚重的历史文化，人们把美好的希望寄托在兽王狮子身上，追求丰衣足食，生活幸福。
蒲城中举十三个半礼部、臬台私访
学风盛，万家灯火书声朗；
家教严，半夜纺车月影摇。
清雍正十年，蒲城发生了一桩“壬子科场奇案”，震惊全国。全省考中举人十八人，蒲城竟中了十三人，还有一名副榜。这一奇迹使一些落榜生联名告御状。雍正帝大怒，责成礼部尚书、陕西臬台查办此案。半夜以后，二人发现家家灯火辉明，书声朗朗，纺车嗡嗡。才明白蒲城人的确是勤苦耕作习文。
辛亥革命前奏曲·蒲案
衙徒施暴，毒打师生围北庙；
县令丢官，镇压恶吏震朝廷。
公元一九零八年，蒲城县发生了一起震惊中外的殴打师生大案，史称“蒲案”。县令李体仁为镇压辛亥革命新生力量，率领衙役逮捕教师、学生，惊动了许多知名人士，朝廷怕事态扩大，便决定立即释放学生，将县令革职查办。
永丰战役
游击队，筹粮运草支前线；
解放军，布阵破敌立大功。
一九四五年十一月二十五日永丰战役打响了。我游击队配合大军歼灭敌人两万多人，缴获大量的枪支弹药。这次战役，是军民团结的胜利，在解放战争史上写下了光辉的一页。
永丰烈士陵园
洒热血，解放战争得胜利；
铸丰碑，英雄肝胆照河山。
永丰烈士陵园坐落在陕西蒲城县以东25公里处、永丰镇西北洛河东岸。为了纪念解放战争时期在永丰战役中牺牲的死难烈士，教育后代和发扬革命传统，年中共蒲城县委、县人民政府修建了永丰革命烈士陵园。年8月被列为省级烈士纪念建筑物保护单位。
大门正面是王震同志题写的“永丰革命烈士陵园”8个大字嵌刻在黑色大理石上。陵园北部是烈士墓区，这里安葬着第一野战军第二纵队六旅政治部副主任刘英烈士，六旅副参谋长张显烈士，七一七团副团长周建生、参谋长游凯等名烈士的忠骨。永丰战役全歼敌七十六军.7万余人，活捉军长李日基、参谋长高宪岗和师长吴永烈、于厚子，缴获大批枪械、物资，谱写了我军战史上光辉的篇章。
解放蒲城
提枪上阵，消灭国民党；
擂鼓庆功，欢迎解放军。
在我地下党组织的宣传下，许多社会名流直接与地下党联系，为党工作，还有一些同志直接打到敌人内部去工作，为解放蒲城做出了贡献。一九四八年四月二十五日，蒲城解放了，人民敲锣打鼓，欢迎解放军进城。
蒲城风景
西头人宗庙
修善立身，宗庙重光腾瑞气；
施恩遗爱，圣灵再现被仁风。
西头人宗庙位于西头街西边，敬的是伏羲和他妹妹女娲。相传上古按家庭婚制女娲要嫁给伏羲，她没有嫁给伏羲。跑到骊山脚下睡着了，她在梦里用黄泥捏了许多小泥人，有男的，有女的，转眼这些泥人全活了，活蹦乱跳叫女娲母亲，女娲高兴极了，和他们一起生活。有一天，突然天昏地暗，天破了个大窟窿，天水从窟窿流到地上，女娲为救她的孩子们，一个人上天去了，练了一大块五色石，把天上窟窿补住了。这下把她累坏了，行至西头沟畔走不动了，她的孩子们也一起到这儿住下了。后人便在这儿修了这个人宗庙，历经历史沧桑，庙宇破烂不堪，年当地群众自发集资修复庙宇，如今庙宇辉煌，香火旺盛。
尧山
古柏参天，千秋神庙千秋景；
石岩涌水，一线清泉一线天。
尧山，蒲城县北十五公里，昔日庙宇恢弘，桧柏幽幽。一股清泉汨汨流出。并有县令马杨开山修庙得仙蜕之说。是我县自然风景旅游胜地。
文庙
德齐尧舜感天地；
道炳文章贯古今。
蒲城县文庙，又称“学宫”、“孔庙”。创建于唐贞观四年（公元年），距今已有一千三百余年历史，是古蒲城民众祭祀膜拜文化孔圣人的场所。主体建筑有六龙壁、棂星门、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁等。是一座保护较完整的古建筑群。年4月被陕西省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。
南寺唐塔
高祖起兵，僧人忠勇战沙场；
太宗建塔，浮屠巍峨屹古城。
南寺塔，是为唐代慧彻寺僧人所建，也是全陕西省内最早的一座唐塔。相传，慧彻寺僧人个个武艺高强，勇猛善战，在唐高祖李渊起兵时追随李家父子，南征北战，立下汗马功劳。唐太宗李世民继位后，特建此塔纪念慧彻寺僧人。
北寺塔
金塔耸天，春秋历雨祥云起；
红霞飞秀，灯火交辉紫燕翻
北寺塔位于蒲城县城内，原系崇寿寺舍利宝塔，又称北寺宋塔。建于北宋哲宗绍圣三年()，虽是北宋时期所建，但却有着明显的仿唐技术，塔共3层，高48米，是一座密檐式方形砖塔。这座塔还经历过多次破坏，如吴三桂屠城时火烧北寺塔，民国九年即年关中地震等，仍巍然矗立，这充分显示了我国古代的建筑艺术水平及劳动人民的聪明才智。如今塔下灯火辉煌，高楼耸立。每到春夏傍晚，红霞照耀，紫燕绕塔，是蒲城一大景观。
常乐塔
万道风光辉古塔；
千秋诗韵颂金陵。
常乐宝塔建于金代，又名金陵寺塔，位于蒲城县平路庙乡常乐村，塔为六边形，共3层，高24米，塔的形制为密檐式与楼阁式相结合，有斗、拱、檐、角，每层安有假门、假窗、假栏杆，各级图案纹饰精致，雕刻典雅，具有宋塔特征。常乐村地处洛河河谷阶地，崖高五十米，陡峭挺拔，河水在深邃的河道中蜿蜒流淌。远远看去，对岸黄土台塬苍苍茫茫，岗峁起伏，梁壑纵横，异常壮观。
在距该塔东北方向约七公里处的洛河东岸，有一座九层、高二十六米的温汤海源寺宝塔。两塔隔河相望，抒发着千年的沧桑慨叹，成为一道美丽的风景。
温汤塔沐朝阳，流光溢彩望常乐；
生瑞气，耀古烁今向洛河。
温汤宝塔（也称之为海源寺宝塔），位于蒲城县永丰镇南温汤村东南，建于金代，历经多年沧桑历史。与金陵寺宝塔隔河0里遥遥相望。塔为六角九级密檐式，高30米、底边边长2.8米，南辟劵门。二层以上每面作仿木结构三间，以砖隐出依柱、阑额、平座勾栏。各层当心间辟劵门、假劵门、板门和窗四种模式，出檐和斗拱的样式同常乐宝塔如出一辙，如同两姐妹。
龙首坝
龙洒珍珠，彰显人民智慧；
沟翻碧浪，腾飞美丽风光，
龙首坝是一座石拱滚水坝，它横跨于澄城县交道镇状头村村西，处于与蒲城县洛滨镇韦村交界的洛河下游。西汉龙首渠的井渠法是古代汉族劳动人民高度智慧的结晶，它为世界水利事业提供了宝贵的经验。该坝因建于汉武帝时创建的龙首渠的渠首段而得名。目前是蒲城、澄城两县共同开发的景点、是振兴两县旅游业发展的一颗璀璨明珠、是陕西关中地区的名坝。以其悠久的历史文化背景和风光秀丽的自然景色驰名天下。蒲城博物馆
九座殿堂藏历史；
千秋字画蕴文明。
博物馆位于红旗街文庙内，是一座完整的古建筑群。一九七四年以来县博物馆使用，收藏文物余件（组），供游人参观。
六龙壁
壁载祥云，六龙腾起千层浪；
名标金榜，七品推开两扇门。
六龙壁，高六米，长十七米。建于明万历四十六年，在陕西省独一无二。壁身系琉璃花砖砌成，正面“六龙泳舞”图，背面“龙狮舞蹈”图。两旁各有石牌坊一座，中间有石门两扇，每扇门有九眼，故称“石门九眼”。西牌坊“文章祖”，东牌坊“帝王师”。相传，考中状元，才由县令亲自打开此门，从此门进入孔庙祭拜。
关帝庙
桃园一拜撼天地；
汉室三雄传古今。
蒲城关帝南庙位于东风路中段。元代建筑风格，始建时间不祥，明嘉靖时改建，清乾隆年重修。关帝庙是祭祀关羽的庙宇，又称武庙。
唐桥陵
世无双，几番禅让思国运；
天有意，一世清闲保太平。
唐桥陵是唐睿宗李旦的陵寝，位蒲城县西北约十五公里处的丰山（唐时称为“桥山”，又称“苏愚山”）西南。桥陵以丰山为陵，在山腹开凿地宫，并在四周建造陵墙。丰山气势雄伟，蜿蜒如巨龙盘峙，登顶南眺，平野辽阔，一望无垠。陵穴高出周围平地米左右，四周诸峰环绕，山势巍峨，蔚为壮观。
唐睿宗桥陵建成于唐立国近百年的开元盛世，这时国力强盛，社会升平，在陵墓建筑中都有反映：石刻艺术造型力求展现富贵气象的宏大、壮丽，陵墓建制高大宏伟。
唐睿宗桥陵的陵墓建造和石刻艺术是唐代繁盛时期的代表，与乾陵并称为唐代陵墓石刻艺术之最，有“桥陵石刻甲天下”之美誉。
唐泰陵
依金山，玄宫千古傲华夏；
望神道，翁仲两班侍帝王。
唐泰陵是唐玄宗李隆基墓，位于陕西省蒲城县东北十五公里处五龙山余脉金粟山南，唐泰陵以山为陵，山腹中建造墓室，四周绕陵筑墙，气势磅礴，典型的大唐皇陵风格。陵区除唐玄宗主陵外，还附葬杨皇后和宦官高力士陪葬墓。经专家考证，泰陵建制仿唐长安城，规模宏大，虽经一千多年风雨，现在神道两侧三十四对石刻基本保存完好，具有很高的艺术价值。唐泰陵现为全国重点文物保护单位。
桥陵翁仲石刻艺术
神施绝技，雕成武士守疆土；
天遣奇工，镌就文臣护帝灵。
桥陵是唐代第五个皇帝睿宗李旦的陵墓，位于蒲城县西北十五公里的丰山，与秦岭遥遥相对，距今已历经多年风蚀雨剥，但所保留的40多尊巨大石刻：石华表、石鸵鸟、石马、石人、石狮等，却依然眉目清晰，生动自然。石雕排列成行，气势磅礴，蔚为壮观，堪称盛唐石刻艺术的露天展览馆。陵区群山有“三山九峰一平台”的宏大气势，神道两侧石刻精美，气势磅礴，有“石刻甲天下”之美誉。是中国封建社会最鼎盛时期的遗存代表。
王鼎纪念馆壮国威，荐贤士，清明一世；震朝野，醒昏君，荣誉九州。
王鼎纪念馆位于达仁巷，是王鼎故居，省级爱国主义教育基地。人民为了纪念王鼎刚直不阿、浩然正气，爱国爱民，以死谏君的英雄气概。建立了王鼎纪念馆，让人们永远缅怀和追念王鼎，为广大群众进行爱国主义教育
杨虎城纪念馆
华清兵谏留豪气；
重庆血凝耀汗青。
杨虎城将军纪念馆是以杨将军故居为馆址的纪念馆，位于蒲城县城东槐院巷中段。杨将军故居建于年，是一座传统式的“民居宅院，整个建筑古色古香，杨将军与其母孙一莲、夫人谢宝贞、张惠兰均曾在此居住过。是省级爱国主义教育基地。国家级重点文物保护单位、国家3A旅游景区。
李仪祉纪念馆
治水功德昭日月；
兴学业绩壮乾坤。
李仪祉纪念馆位于蒲城县洛滨镇富塬村，占地5亩，建立于年，是马湖村书记刘克跃自筹资金创办的，并经有关部门批准的民营单位。纪念馆有李仪祉雕像一尊，高6米（底座高3米，像高3米）。展室四个。
第一展室主要展出李仪祉先生爱国爱民的光辉事迹。
第二展室主要展出李仪祉先生和蒲城十多位参加辛亥革命的史料简介。
第三展室主要展出马湖地下游击队和地方解放前参加革命同志的照片和简历。
第四展室主要展出地方文化名人。
李仪祉纪念馆开馆至今每年免费接待中小学生和省内外各界人士拜谒参观人次达捌万余人，共约免费接待拜谒者达一百余万人次。李仪祉爱国爱民的精神激励着一代又一代人。
林则徐纪念馆
销烟壮举震中外；
治水丰功耀古今。
林则徐纪念馆位于蒲城县杈把巷，是一八四七年民族英雄林则徐到蒲城为他的恩师王鼎守丧住的地方，是王鼎的族弟、他的好友王益谦的家。在此两个月他留下了不少
墨迹，现有三副存县文化馆。他曾虎门销烟，河南治理黄河，为朝廷做了很多大事。
清代考院
县令筹钱，为圆学子梦；
童生赴考，尽选栋梁才。
清代考院位于蒲城县东槐院巷。建于清光绪十七年，是时任县令张荣升集资修建的，给童生小考提供了方便，也作为省巡视来时歇息的“行辕”。
蒲城县基督教会北堂（欧式小洋楼）
步行万里，跋山涉水传神道；
心系众徒，沥血呕心建教堂。
蒲城县基督教会建于99年。由瑞典人胡林德购买西府巷原家宅基地建成欧式小洋楼，作为礼拜堂。93年又购买西府巷郭坚两院房子作为南礼拜堂。胡林德牧师对我县宗教事业做出了重大的贡献。年胡林德牧师因病回国。他建的欧式小洋楼（现为县级文物保护单位）。亲手植的皂角树如今巍然屹立，枝叶茂盛。
文化中心广场
登踏步，转手轮，加强锻炼；
吼秦腔，踩舞曲，展现文明。
文化中心广场建于年，位于县文庙以北，占地35亩。设有健身器材、喷泉、条凳等供市民锻炼身体、休闲娱乐、开展文化等活动。
解放路牌楼联
尧山舒臂，揽华岳雄风，壮英豪气概；
洛水扬波，借黄河宏韵，歌将相功德。
解放路牌楼位于解放路中段，建于年。
卤阳湖
大汉雄风，秦人气概，玉榭琼楼流古韵；
卤阳美景，内府民俗，明湖细柳唱新诗。
卤阳湖湿地公园始建于年。卤阳湖国家湿地公园不仅具有丰富的人文与自然环境资源，而且有深厚的历史文化底蕴，卤阳湖主要景点有：天骄湖、鸿雁楼、天骄阁、凌波亭、杨氏祠、龙王庙、关中戏楼等景点。天骄湖水天一色、波光荡漾。芦苇摇曳的湖泊湿地，为丹顶鹤、白天鹅、白鹭、青脚鹬等珍禽的栖息、繁衍提供了得天独厚的生态环境，是八百里秦川难得的一处水乡泽国。
紫荆公园东门联
门迎红日，千般气象汇一景；
霞染紫荆，七彩风光映满园。
紫荆公园建于年，占地亩，
总投资.亿元，仿唐公园，以文化、娱乐、健身为主体。
关帝村牌楼联
村绕祥云，志远人勤追日月；
户盈瑞气，民丰物阜壮乾坤。
关帝村牌楼位于人民路中段南关二巷，建于年。他是和平盛世的象征，代表着人民追求幸福生活的远大理想。
重泉古城
蛟龙起舞，四面物华彰盛世；
餐馆溢香，两廊古韵缔文明。
重泉民俗饮食文化暨古城景区，位于孙镇新区以南，依托杨虎城故居、蒲城八景周边围绕，是一个集文化展示、文化交流、原生态餐饮、民俗文化体验、休闲娱乐、环境保护于一体的水乡古城。 进入古城后，首先有老县衙、地牢，县衙按旧时布置，古朴而不失威严，不时有升堂及审案表演。县衙过后看到的是一个水景大广场，中间为天坛式建筑，分上下两层，下面为茶楼的操作间，二楼和外面的广场是游客喝茶休息的地方，布置古朴坐凳百余组，铜壶，老风箱、老茶艺人等古朴人文景观为古镇增添几分亮色，广场周围流水潺潺，水车响动。再往前走，映入眼帘为一条古街，里面古朴典雅，武士、将军、书生、秀才等古人物街中穿梭，让人流连忘返。古街上铺面鳞次栉比，有绸缎庄、铁匠铺、当铺以及各种小吃、作坊。 古城的建设将展现西部水乡旧貌，集中打造蒲城旅游文化，建设成蒲城旅游的后方基地，将作为蒲城一日游的纽带，带动蒲城旅游事业发展。
再忆八景
南原春晴
春光明媚，十里红花百鸟唱；
泥土芬芳，千层绿浪万人歌。
县城南原，称紫荆原，风光靓丽，景色宜人。每逢春暖花开，桃红柳绿，麦苗儿青，菜花儿黄，蜂蝶匆匆，鸟声啾啾，吸引着城内一群一群的市民、商人、公子、小姐们。他们选择天气晴朗，惠风和畅的日子，到这里踏青赏景，因此得名“南原春晴”。
温汤晚浴
温汤涤尽人间苦；
泉水送来地下甜。
温汤晚浴在永丰镇温汤村洛河畔上，有一座山叫太湖山，山石嶙峋，从山崖石缝中喷出一股清水，温度达30多度，春夏秋三季皆可淋浴。温泉离村很近，常有村姑到此洗衣，因此就成了温汤晚浴。昔日，劳累了一天的庄稼人，常到这里淋浴，不但消除了一天的疲劳，还有保健功能哩。
漫泉秋月
一潭碧水，两轮明月接天地；
十里良田，万缕香风醉古今。
漫泉河源于县西老董村村东沟内，约半亩大的一个池塘，以前这里水呈碧绿，深不见底水向南流，浇灌两岸农田。每到中秋，潭水澄绿，一轮圆月，潜入潭底，向来观景的人们摇头晃脑，人们心旷神怡，因此得名“漫泉秋月”。随着环境的变化，泉水现已干涸
北岭积雪
峻岭奇峰，总见雪霜凝美景；
文人雅士，常临山水唱新诗。
县城北部，多山岭沟壑，过去树木茂密，绿草青青。加之气候湿润，每到深秋寒冬，白雪覆盖，远看似银蛇起舞，白鸽跳跃。真乃人间美景，常有文人雅士到此观景吟诗。
双塔夜影
夕阳返照，溢彩流光垂倩影；
夜幕降临，灯辉燕绕笑红云。
双塔夜影，说的是县城内的崇寿寺塔和慧彻寺塔。儿时常听大人们边干活边唱，“蒲城县，九里三，出了北门是北关。城门楼子高又宽，旮里旮旯都是砖。北寺宝塔窝了尖，南寺宝塔戳破天”。那时，没有人教唱歌，娃们就把这当歌唱。可见双塔在人们心中有多高大，老人们传说，“双塔巍然屹立，气傲苍穹，每遇天气晴朗，夕阳返照，溢彩流光，恍惚朦胧中，尤见双塔倒影凌空，人们争先观赏双塔夜影”。
五陵闲云
五陵王气，常佑奉先千载泰；
七彩祥云，总施甘露万民福。
五陵，即桥陵、景陵、光陵、泰陵、惠陵五座唐陵。建于唐盛时期。气势宏伟壮观，石人、石马、石狮、石鸵鸟等石雕，历经一千二百多年风蚀雨剥，却依然眉目清晰。常见烟霞云雾
缭绕陵巅，成了一大景观，故有“五陵闲云”之称。
蟠龙异石
皇帝巡游，玄宗巧遇蟠龙降；
石盘预测，百姓早知风雨来。
相传千余年蟠龙异石，（实乃陨石），说法不一，有的说在东党蟠龙村，有的说在兴镇南的蟠龙原。相传太久，无法考证。只知这一陨石，天要下雨前，它先潮湿，时间长了，就成了天气预报了。当地群众用它来预测天气，及时收种庄稼。
尧山古柏
天降神兵，呵护千年圣土；
叶生新氧，散发万缕香风。
尧山古柏，是蒲城八景之一，千年古柏生长在大殿前的石头缝里，粗足有三人合抱，枝叶茂盛，苍劲挺拔，象是上天派来的勇士，护佑神庙，为上山祭拜的人们遮荫送氧。可惜在文革后期被人砍伐了。
历史名人
清代名相王鼎
荐贤费苦心，玉壶昭日月；
挂练振朝野，金殿起风云。
王鼎,蒲城县城关镇达仁巷人。生于清乾隆三十三年。自幼家贫，刻苦读书，官居宰相，为朝廷做了许多惊天动地大事。以死醒君，为国尽忠。
翰林学士周爰诹
高官厚禄，仕途达畅得王宠；
臣佞君昏，朝野腐庸弃印归。
周爰诹，蒲城县三合乡十里铺人。清末迁入城内西府巷，光绪八年举人，十二年进士，官居二品。
千古功臣杨虎城
满腔热血赴国难；
一片丹心照汗青。
杨虎城，蒲城县孙镇甘北人。抗战时任陕西省主席。国民党十七路军军长。联张发动西安事变。逼蒋停止内战，统一抗日。
水圣李仪祉
水兴八惠，功垂千古；
心系万民，恩惠三秦。
李仪祉，蒲城县洛滨镇富塬人。我国水利建设的先驱，参与了黄河淮河长江海河等治理规划，为我国水利建设作出了重大的贡献。
“西北革命巨柱”井勿幕
胸怀大志，维新抗暴反清制；
血谱壮歌，启后光前耀共和。
井勿幕，蒲城县高楼河井家塬人。曾在日本留学。苦练武功，故有“飞毛腿”之称，辛亥革命陕西领军人物。
“张大架子”张汝骧
漫道汝骧大架子；
应歌皇帝重英豪。
张汝骧，蒲城县苏坊人。清乾隆年间在朝为官，一日，皇帝召见，命他写匾，他谦让再三，皇帝不悦地说：“好大的架子”，他挥笔写下“天子重英豪”，从此，“张大架子”就成了他的封号。
水军大都督陶三春
武艺超群，村女看瓜擒猛虎；
忠心保宋，王妃上阵任都督。
陶三春，蒲城县人。当年，郑恩跟随赵匡胤闯荡江湖，路过一瓜园，偷了陶家的瓜，被陶三春打倒在地，后经赵匡胤调解、做媒喜结良缘。被柴荣封为“天下无敌第一勇猛夫人”。为保大宋江山屡建奇功，官居水军大都督。
“解放西南第一功”刘宗宽
搜集情报，满腔热血浑身胆；
建立战功，一曲赞歌千古名。
刘宗宽，蒲城县东陈镇刘家庄人，黄埔军校学生。人称“武状元”，为解放重庆立了大功，被刘伯承誉为“解放西南第一功”。
“中国的夏伯阳”包森
勇冠三军，智擒赤本惊贼寇；
身经百战，血染江河耀汗青。
包森，蒲城县三合乡义龙赵家村人。抗战期间，智擒日本天皇表弟、宪兵大佐赤本，震惊了日本。电影《平原游击队》中的李向阳就是他的原型。
“智取华山英雄”刘吉尧
奉命侦察，赤胆忠心称勇士；
请民向导，爬山越岭灭顽敌。
刘吉尧,蒲城县大孔乡人。华阴解放后，韩子佩一股顽匪逃上华山西峰，刘吉尧带领侦察队破五关，创奇迹，一举歼灭顽匪，解放了华山，西北军授予刘吉尧等八位英雄“智取华山八勇士”称号。
抗日英雄王峻
中条山鏖战，一腔碧血洒天地；
黄河水染红，千里悲歌泣鬼神。
王峻,蒲城县东陈镇尧堡村人，著名抗日民族英雄，国民党陆军中将。参加“西安事变”。94年5月参加中条山战役，在指挥大家隐蔽时，不幸中弹，以身殉国，时年39岁。
抗日英雄邓祥云
血抛永济染疆土；
气壮山河留美名。
邓祥云,蒲城上王乡张王庄人，著名抗日民族英雄，国民党王竣部二营营长。他一腔热血立志报国。驰骋沙场，血战永济。谱写了陕西军人抗战史上光辉的一页。
民主革命者寇遐
胸怀大志，忠心赤胆救国难；
身陷困途，巷尾街头留墨香。
寇遐,蒲城内府人。性耿直，重气节，喜爱书法，为掩护地下共产党员，陷入困境，街头卖字为生，解放后，曾任陕西省政任府委员、高等顾问。陕西省政府委员。
爱国诗人李采白
怀大志，胸如沧海心如月；
建学堂，文醉红霞诗醉风。
李采白（—94），蒲城县苏坊镇苏坊村后李堡人。清末民初著名学者、诗人。性颖异，4岁即能诗。光绪十六年中秀才。光绪二十八年于富平县湖山书院执教。光绪三十三年，始在家设塾，潜心授徒、治学，声誉日盛。爱国忧民，富有民主革命思想，广交有识之士。民国二十八年（）在家乡倡导并主持创立街市、兴建苏坊学校。秉承唯物论、辩证法思想；追求民主与进步；学术上博古通今，镕铸精华。诗尤温柔敦厚，音节清婉，朴实典雅，曲高通俗，取材生活，语多哲理。迨阅历世变，激发壮怀，爱国情深，感时至切，疾恶时弊，激扬民意，寄托遥深，自成风格。生平著述甚富，遗留诗作余首。他的爱国主义精神激励着一代又一代蒲城人。
关中怪杰郭坚
胸有奇才，吟诗弄墨名声广；
身怀绝艺，拉票敛财本领高。
郭坚，蒲城县平路庙乡郭家村人。出身贫苦，生性好斗，能文能武，人称“关中怪杰”。
女教育家李翥仪
刻苦攻读，蟾宫折桂；
艰辛兴教，桃李夺魁。
李翥仪，蒲城县孙镇南原头人。李仪祉的宗族，自幼聪明好学，毕业于北京女师大。一生重教，一九三七年任陕西省女中校长，为教育事业做出了卓越的贡献。
书法迷王进德
写就[衎神楼]，倾倒人间士子；
书成[城隍庙]，震惊天下黉门。
王进德，蒲城县桥陵村人。明朝末年出生，酷爱书法，练到入迷处，曾把墨水当油泼辣子用，他写的“百里金汤”被传为佳话。
清代诗人屈复
一笔争雄，文光耀祖；
三秦称秀，诗韵通神。
屈复，蒲城县城内北街人，是清初一位具有民族气节和现实主义精神的诗人。
刀客王改名
行侠仗义，炮轰县令民心快；
劫富济贫，刀剁恶人官府忧。
王改名，蒲城县原任乡彦王村人。生于清嘉庆年间，为报父仇，苦练武术，后为刀客首领，劫富济贫，名震四方。
富商王信出银建塔
寺僧筹款，走访三千寨；
王信解囊，献出五万银。
王信，蒲城县翔村乡延兴村人。宋代富商，乐善好施。寺僧景深化银，王信慷慨解囊，出银五万两建塔，即北寺宋塔。
爱民勤政的好县令杨懿
治水兴农，功德标史册；
爱民勤政，风范照春秋。
杨懿，蒲城县东杨乡双酒村人。清雍正年间任浙江鄞县县令。为官清正，治水染疾身亡。百姓爱戴，筹资建祠纪念。
冯廷里为民告御状
心忧民苦，不惧强权呈御状；
身沐皇恩，敢除污吏解民冤。
冯廷里，蒲城县东杨乡冯家村人。清乾隆年间，关中连年大旱，民不聊生，再加上贪官污吏到处搜刮民财，群众怨声载道。冯廷里挺身而出，不顾生死，上京告御状。皇上赐黄马褂一件，领旨查办贪官。
嫉恶扬善的孙如僚
胸藏大义，专修世上不平路；
腹蕴奇才，敢治街头无道商。
孙如僚，蒲城县人。一生爱管闲事，打抱不平，人称民间公堂，不用花钱赢官司。
刘秉彦交农杀知县
反抗剥削，开仓放赈杀知县；
组织群众，除暴安良救难民。
刘秉彦，蒲城县南乡人。清光绪三年，蒲城连年大旱，三年六料无收，刘秉彦领导农民“交农”，杀知县，开仓放粮。
万民拥戴的好县官仵墉
清正廉洁，终落万民一把伞；
省吃俭用，亦施百姓两千银。
仵墉，蒲城县贾曲乡贤坡村人。清光绪二十九年进士，曾任察哈尔省民政厅厅长，代理省主席，“九一八”事件时，任临榆县知县，仵墉临危不惧，率领群众坚持抗日。
陆军少将郭炳坤
南征北战，大喊一声敌丧胆；
英勇顽强，智歼二马匪交枪。
注：二马指伪军马步芳，土匪头子马英贵。
郭炳坤，原籍蒲城县苏坊乡郭廉堡人。后随祖父迁居兴镇,。曾任红军第26军关中军分区司令员，年2月甘肃剿匪屡建奇功。
榆林王井岳秀
守北门，济乡党，功劳蛮大；
增民役，损荫德，史册难评。
井岳秀，蒲城县高楼河井家塬人。在榆林统治达二十多年，曾接济过杨虎城，榆林人民也深受其害。
为救国难慷慨解囊的韩望尘
满腹经纶，胸怀大略救国难；
一腔热血，情系黎民捐巨资。
韩望尘，蒲城县东杨乡高阁韩家人。93年自费赴日本留学，回国后为地下党做了许多工作，解放后他把父亲生前所有窖藏的银两全捐给国家，支援社会主义建设。
舍己救人的好干部赵斌
无情枯井吞人命；
舍己英雄救稚童。
赵斌，蒲城县椿林乡赵家塬人。年由部队转业到蒲城县银行工作，年在保南乡支援三夏期间，为救两名村童，献出了年轻的生命。
科技特产
国家授时中心
嘟----几声，惊醒日星月；
嘀----一下，指挥天地人。
全国各电台，电视台转播的中央台那清脆的报时声，“北京时间xx点整”，就是从我们蒲城县发出的！一九六六年周恩来总理在国务院会议上决定：要建立授时中心中国科学院天文台，授时中心的发射地点定在我们蒲城县，因为这个授时中心是一九六六年三月二十六日决定的，这项工程称作“”，天地万物都随着这个时间运转，她的准确性，三十万年仅秒之误差。
蒲城焰火
兴镇烟花，巴黎呈异彩；
中华绝艺，亚运耀长空。
蒲城被称为“中国焰火之乡”，多次去国外表演，曾在亚运会上大展风采。
桑落酒
落桑酿酒百年盛；
乔木制耧十里兴。
桑落酒，史载，清康熙五年（公元年）县令邓永芳时《蒲城旧志》有，“西乡桑落坊，每至桑落时，取寒暄得时，以井水酿酒。”故名桑落酒。桑落坊就是因为桑落酒而闻名全国。这桑落坊就在兴镇的桑楼村。相传兴镇西南的伏龙原过去是一片桑园，当地百姓靠桑养蚕、酿酒，蚕茧缫丝织绸，桑木做耧生活，使这一方百姓安居乐业，生活富裕。后因历史变迁，酿制桑落酒之法已失传。但是，人们提起桑楼村，都知是桑落酒的产地。
焦庄芯子
一台大戏，几员武士鸡头斗；
三丈高杆，一对稚童花瓣玩。
蒲城县焦庄芯子历史悠久，场面惊险壮观。每逢正月十五元宵节，二月二龙抬头，必有演出，十里八乡庄户人都去观看，有武打场面的戏剧人物，有纺线织布的村姑少妇，加上锣鼓喧天，鞭炮轰鸣，真是热闹非凡。
蒲城面花艺术
缩身瘦骨，鸟虫龙凤盘中舞；
疏叶截枝，菊桂梅兰碟上开。
蒲城面花艺术历史悠久，每逢农历九月九，长辈总要给晚辈蒸石榴、葡萄、龙、鸟之类的花馍赠送，愿孩子们健康成长。女儿出嫁第一年送灯，都要蒸老虎、鱼、鸡等花馍赠送女儿女婿，祝孩子们快乐幸福。长辈去世了，晚辈要做一席献饭，是用烫面做的，做工很精细，很讲究，有鸟、虫、龙、凤。菊、桂、梅、兰。瓜、果之类，并染得五颜六色，非常好看，意在老人在阴间享用。
许家庄土布
技术古朴，舒服耐用；
做工精细，清丽美观。
在蒲城县，古老的土织布机，几乎家家都有，人们都是靠自己种棉花，纺线、织布，手工缝制穿戴，床单被褥都是土布做的。随着社会的发展，人民生活水平的提高，市场上繁
多的花色面料，艳丽美观的各种品牌布匹代替了土布。可是时间久了，人还是感觉土布穿着舒适，土布就有了市场。荆姚许家庄人民抓住了这个机遇，大力发展土织布，她们织出的布色彩艳丽，花样繁多，款式新颖，舒适耐用，远销国内外，并带动了周围村庄。
蒲城麦草工艺
《大展宏图》，人间瑰宝；
《花开富贵》，雅室芳菲。
蒲城县兴文麦草艺术厂成立于一九八五年，主要打造盛唐文化、关中民俗、山水人物等作品《金陵十二钗》被新加坡艺博馆收藏。《富贵图》被故宫博物馆收藏，《大展宏图》、《花开富贵》等作品很受人们喜爱。麦草工艺给人民生活带来了极大的乐趣。
民间剪纸
一把剪刀，剪出新世界；
几张红纸，红透大乾坤。
民间剪纸在我国源远流长，南朝时就有巧妇把纸剪成小燕戴在头上。到宋代剪纸就在民间普及了，到明代剪纸就达到很高艺术水平，到了清代剪纸就进了宫廷，皇帝结婚也用
剪纸布置洞房哩!新中国成立后，剪纸艺术迅速发展。蒲城县剪纸艺人张立虎，在剪艺创新上很有成就，他创作的“三羊开泰”、“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“梅花报春”等等很受人们喜爱。
蒲城酥梨
肉脆皮薄香四海；
化痰润肺乐千家。
蒲城酥梨是上世纪八十年代初，东杨乡滑曲页庄村王长发引进的砀山酥梨。由于该梨皮薄、酥脆、汁多、含糖高，并有化痰润肺、止咳平喘、清热解毒的功能，因此在我县迅速发展，在国家商标局注册了“尧山牌”酥梨商标，并授予“中国名果”称号，畅销国内外。我县被国家农业部命名为“中国酥梨之乡”，为我县经济建设起着推进作用。
蒲城县汉村桃花节
桃梨争艳，万缕清香飘海外；
民众放歌，九州贵客聚秦东。
汉村方圆十几里从上世纪九十年代大面积栽种桃树，每到桃花开放，政府牵头举办桃花节，锣鼓喧天，秧歌起舞，明星登台，万人欢歌。田野红似火、白如雪一眼望不到边的桃梨争艳，清香醉人，引来几百里的贤人雅士前来观景赏花。
蒲城椽头馍
形似椽头，洁白光亮酥而劲；
色如璞玉，清秀香甜美又醇。
“蒲城蒸馍拿秤称”，这句话在省内外广为流传。为什么把她叫椽头馍呢？因为她形如椽头一样。老人们常说：蒲城水土硬，蒸出的馍一掰齐茬，好吃耐放。由于水土硬，再加上特殊的制作工艺，蒸出的椽头馍与众不同，它以色白如雪、香甜可口赢得人们喜爱，誉满三秦，名扬中华。
蒲城羊肉泡
一碗水盆泡，汤清肉嫩色鲜美；
两张烧饼馍，瓤软皮酥味道香。
古城流传着一句老话：“先有秦家店，后有蒲城县”。秦家店即秦家羊肉馆。可见羊肉泡在蒲城有很长的历史了。亲戚串门，朋友约会，节日团聚，人们总喜欢说去吃羊肉泡，有小事求人，或感恩于人，常常买几张羊肉票送人，常言，早上羊肉泡，晚上不上灶。羊肉泡汤清香浓，味道鲜美老少皆宜，久负盛名，是一道美味小吃。
蒲城八宝辣子
香咸麻辣催人醉；
红绿紫黄惹我谗。
八宝辣子是蒲城最普遍最受人喜爱的一道菜。逢年过节，大小红白喜事，都离不了八宝辣子。蒲城八宝辣子很有特色。人常说：八宝辣子夹蒸馍，一顿能吃十五个。虽是夸张，可见人们爱吃白蒸馍就八宝辣子。八宝辣子很有特色，料要齐全，讲究一辣二咸三浓香。刚出锅的八宝辣子，热气腾腾，五颜六色，香气扑鼻，真惹人谗。
年5月
周菊敏赞赏