庆阳古老的传统雕塑有泥塑、石雕、砖瓦雕刻与木雕、面塑等。其中泥塑、石雕及砖瓦雕刻历史最久，特点显著。远在周、秦、汉时期，就有石雕及泥塑艺术。石雕作品主要有虎、狗、熊、牛、羊等动物，今散见于民间，群众称之为“瑞兽”，分为镇庄兽、镇墓兽、拴娃兽、拴畜兽、送病兽、压山兽、屋脊兽等。其次还有钟馗、鸡嘴雷神等人物石雕像。民间以为它（他）们有驱妖、祛邪、避灾、保佑之功用。泥塑艺术多表现在以泥塑为基础的各类陶制品方面。据大量出土的钵、罐、碗、鬲、壶、瓶等陪葬物品证明，约在公元前至年的仰韶文化时期，庆阳的泥塑艺术就已达到相当高的水平。北魏时，礼佛之风兴起，促使民间雕塑艺术日益繁荣。庆阳著名的北石窟寺、保全寺、莲花寺等礼佛之地刻有各种群体佛像、力士、供养人及飞天、歌伎浮雕。唐宋时期，佛教达到鼎盛时期，雕刻佛像之风更盛。民国晚期，泥玩具深受民间欢迎。种类有小泥人、公鸡、兔子、狗娃等。西峰人王玉田以捏泥狗娃见长，其造型别致，配色得当，叫声响亮。镇原县中原人傅高科，18岁拜泾川人代安邦为师，开始泥塑生涯。其狮子、猴子、莺、鸽等作品逗人喜爱，在镇原、泾川、平凉一带农村颇有影响，多件作品被地区群众艺术馆收藏。西峰人徐天堂及弟子齐全兴，在民间亦较知名。中华人民共和国成立后，民间雕塑有了新内涵，一些雕塑艺人创作了不少为社会主义建设服务的新作品。西峰区温泉镇农民何占鏊的泥塑作品先后在省内外报刊发表。《人民画报》《甘肃日报》《人民日报》对其新作品都作过介绍。年，他出席了全国文教卫生“群英会”，受到刘少奇、周恩来、朱德、宋庆龄等国家领导人的接见。此后，还为环县、华池、庆阳、合水、镇原等县烈士陵园刻塑浮雕数十幅。庆阳的雕塑艺人还有合水的曹步坤、赵国栋，宁县的夏兴业，镇原的孙志仁、郭世俊、刘振国，庆城的郭晓钟等。庆阳，久违的“烟火气”又回来了！
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