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黄花小镇陈公阳满简介太祖陈日庚讳阳满生于元朝治平元年正月十三日午时，原籍福建省珠玑巷延祐五年迁徒至广东惠州府南里乡阙后居址屡迁约共有八，一徒南雄州育贤里，一徒乐昌县凤头州，一徒乳源县延湖堡牛头山，一徒英德县含洸司为韶州清理军及徒南海县三江骆塘堡于徒四会县黄腊山榄坑最后迁连州阳山县七拱通儒属地名大木山遂聚族而家明朝洪武三十一年十一月初四日因扶瑶有功策封公为军民督府事载邑乘焉伏念我祖备偿辛苦创业维艰凡我后人可不丕振家声以光昭祖德哉今录其履历深望继起之有人也。
黄花小镇阳满公碑序始祖讳阳满字日庚，系出江南仕元都督，至正年间岭南瑶乱，始祖奉命统兵入粤剿扶兼施恩威并济，不数载而傜民归化，连阳定焉，后人思其遗爱立庙以崇祀者所在多有弥见功德存民深且远矣，始祖初战事家于含洸即今大湾定古塘迢，后子孙繁衍分住阳山东员江等处再徒各省以至外洋者千百万众，功名富贵代不乏，人文物殷繁方兴未艾，始非我祖贻谋远大有以致之，祖墓在大湾大雾山头穴，形土腹藏金，俗呼名虾出海，分金坐酉向卯兼庚甲，扇面宽敞水口重关谬谓：日受千人拜，夜观万盏灯者诚非虚语，帷年（湮）代（）摧残裔孙等追远情殷卜吉建丰碑大添气象一新以此灵袭式慰遐尔同沾夫福寿诸贞以垂不朽云尔。
碑联
正中：吾公立业垂千古，我祖开基第一人
联一：化傜昭伟绩，联族慰先灵
联二：名虾游出海，秀水汇归堂
注：此碑是重修时立的，碑内分金是重修时做的，原来分金是申寅兼庚甲
我祖阳满公乃仕元都督功名广著远扬，实由胸怀大志艰苦奋斗而敬恩，我们后裔永沾深思鸿泽不鲜，追念殷情怎能忘之。
一九八九年十一月一日
丁酉年正月十三日
我们陈氏隆重集会
祭祖
共庆陈公阳满岁诞辰
本着感恩
心存怀念
携老扶幼
上香放炮
敲锣打鼓
舞龙舞狮
祈求祖先保佑
福荫后裔昌盛
英德黄花陈公阳满宗祠于年兴工重建，耗时超过三年，耗资超过万。
精雕细琢
公开
奉献
众志成城
黄花小镇英西民俗--祭祀宗祠--舞狮现代舞狮
整个外貌较为华丽，对狮头工艺较为讲究，以外形逼真为取向，个头也相对传统的舞狮要大得多，颜色绚丽，多亮片装饰，看起来威风凛凛，比较符合现代人的审美要求，专业的舞狮技师可以利用这个舞狮工具做出许多高难度的模仿狮子雄风的动作，观赏性比较强。
传统舞狮
外观整体比较简单，狮头工艺以神似为取向，个头较小，狮头以下的狮身是一张色彩多变的装饰长布，传统舞狮由三人起舞，一个人拿长方形的红色匣子作为诱导，匣子内装有贺词等红色纸张，两人分别舞动狮头和狮身，其中传统舞狮诱狮者要求能演能言，对说唱功力很有讲究，传统舞狮更讲究配合，与演奏音乐的人要配合，三个舞狮的更是要完美配合，舞狮动作更为刚劲利索，能凸显出狮子刚强威武的神态。传统舞狮其实跟中国传统神话中“年”较为相似，无论从外形还是从动作中，神态上更具有张力和野性，而诱导传统舞狮的人则像是原始祖先为避免灾难而有意识善诱“年”，传统舞狮更具有中华传统文化财产遗传的传承性。
小编总结如果用画派来形容舞狮，现代舞狮就好比现实的写实画，而传统舞狮更像是抽象画的代表作。
公告通知新宗祠入伙吉日定于：
丁酉年十一月二十七日
黄花小镇
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