姓氏是血缘关系的标示，家族系统的符号，想必都有听说过陈林半天下，黄郑排满街的说法，一千多年来，莆田人生生不息、繁衍至今，如今莆田境内约有多万人口，迁居海外和港澳台同胞有70多万人，共计有多个姓氏。
大家都知道莆田人口排名十大姓氏是：陈林黄郑吴，李张蔡王刘，但这些百家姓分别是从哪里来呢？今天就分别和大家聊聊莆田这十大姓氏的起源。
01陈，门额题匾：颖水流芳
陈姓为莆田第一大姓，同时也是福建省第一大姓氏，在14年全国6次人口普查中，陈姓人口排名第五，最早迁入福建的陈姓大始祖，是历任散骑侍郎的陈润，于晋朝时期迁入，历今多年，其后裔多聚居福州，莆田。
按理来说，陈姓入莆时间大致也是在晋汉这个时期，但令人诧异的是，莆田陈姓族人却把隋唐年间的族人陈迈尊为入莆始祖，这是为什么？原来陈迈是陈氏入闽始祖陈润的第十一世孙，陈迈平定闽中地区后，便在莆田担任县令，使莆田在短短的几年间从蛮荒之地跃升为上等县
朝廷加封他为上骑都尉，为纪念陈迈功绩，莆田各派各支各房陈氏族人在明弘治年间（—年）一致议定，不管何时入莆，不论派出何处，都把莆田首任县令陈迈尊为入莆始祖。陈姓入莆支派多且繁杂，人才辈出成为莆田名门望族，形成了历史上莆田十八陈的说法，例如玉湖陈（阔口），侯揽浮山陈（枫亭、东沙，霞林）义门留坡侯坂谷目陈（仙游）横山陈（新度）寿山陈（涵江）
02林，门额题匾：西河衍派、九牧流芳、双阙传芳、金紫流芳、忠孝传家、乌露呈祥
林姓最早起源于中原，东晋时，一个叫林禄的将军从北方南下定居福建，这是第一个姓林的进入福建，接着林姓就跟他的字形一样，从木，到林，到森，以几何级数增长，迅速在福建福建生根发芽，而后开枝散叶于全国乃至世界各地
而莆田的林氏入莆始祖为林禄将军的第4代曾孙林格，于东晋宁康元年定居在今天的城厢区霞林棠坡，林氏主要有4大支系，千载三仁传节义，一门九牧焕文章，其中九牧林主要分布在荔城区、城厢区和涵江区大洋，庄边，新县，白沙等地，金紫忠义林主要分布在埭头，平海，北高及黄石一带，东庄和新度主要为阙下林，龙溪、仙游游洋，这一支世称游洋林。
唐中早期是林氏家族发展最鼎盛时期。这源于林披九个儿子，个个担任刺史，被誉为唐九牧相当于在唐代和宋代，莆田林氏出现过一家有九个兄弟担任省长的奇观。
03黄，门额题匾：江夏流芳
黄氏在莆田和福建姓氏都排名第三，两晋直至南北朝时期，福建不断吸引越来越多的南迁移民。在这样的背景下，以黄元方为首的黄姓人大批进入福建，莆田黄姓俗称莆阳黄是一个重要分支，黄岸被奉为莆田黄氏始祖，其是入闽始祖黄元方字彦丰嫡系十一世孙，当年唐代桂州刺史黄岸辞官归闽，见延福山（现涵江国欢镇黄霞村）山水之秀，遂定居此。并把福州乌石山住地黄巷，作为这里的地名。故现在黄霞村口立的碑也是黄巷。
随后黄岸的第六世孙，著名的文学家黄滔从涵江迁至现荔城东里巷，分支为莆田市区东里巷的黄姓始祖
然后东里巷又分支到现在宋城古街的后街黄巷里和大路黄巷里。八条玉带八支黄，黄守恭后裔也有传入仙游，遍布度尾、大济、枫亭、游洋、象溪，榜头等地。
04郑，门额题匾：荥阳流芳
天下郑氏出荥阳，是因为郑姓古代家族发祥地在荥阳郡（今河南郑州）。莆田郑氏是荥阳郑氏中，影响最大的分支。不仅闽、浙、粤、海南等南方各地的郑氏与莆田郑有直接关系，而且港澳台及海外各国的郑氏十有八九与莆田郑有系属关系。
郑氏入莆时间为西晋永嘉年间。郑桓公的第四十世子孙郑昭进入福建，担任福安、泉州、晋安太守，郑氏族人都尊称郑昭公为入闽始祖。
绝大多数莆田郑氏族人，都尊郑露三兄弟为入莆始祖，现在后裔均称自己是南湖郑氏。因为郑昭路经莆田时，喜爱南湖山（今南山，凤凰山一带）的水光山色，于是迁葬祖先在这里，这就是南湖郑氏的由来。
郑露三兄弟在莆田开办湖山书院，即现南山广化寺旧址，换来了十室九书堂，龙门半天下的人文荟萃局面，开创莆田文献名邦、海滨邹鲁先河，世人尊他们为南湖三先生目前，在莆田的郑氏族人分为西峰郑露、浔阳郑庄、巩桥郑淑三个世系，分布在凤凰山龙桥街道，新度蒲坂，北高黄石等个自然村。
05吴，门额题匾：延陵衍派
莆田吴氏有吴兴和吴祭两个世系，两人谁是入莆始祖，志谱记载不一样，现仍存有争议。吴祭携族随王审知入闽，择居莆田灵岩山，后卜地黄石水南沈浦（钱坡），开垦屯田兴修水利。吴兴为避则天乱政，随父入闽，后定居莆田，居住在华岩山下洋西（洋西村），莆田至今还流传着吴兴斩蛟龙的故事
这个故事也为莆田留下许多地名，现莆田畅林村有条溪，就莆田四中附近那赤溪地名，源于龙血染红了下游的溪水，吴兴殉难后三日，人们在八里之外的泥沼中发现吴兴斩龙的大刀，就把这个地方叫做吴刀，即今天西天尾镇吴江村，蛟龙头被斩之后，随着溪流飘10余里，搁浅在岸边，人们把该处命名为流头，吴兴斩龙的地方，今在绶溪公园的泗华溪下游，潭深水清，人们称为吴公潭，潭南边有个地名叫吴公
拱辰上林村有一座吴兴纪念馆，仙游县龙华镇貂峰村也有一座明代吴氏宗祠，各地每年都在自己宗祠祖庙举行纪念活动，纪念吴氏先祖。
06李，门额题匾：陇西世第
李姓是九黎民族之一的氏族的族称，是李姓的始祖。李姓图腾由虎、木、子三部分组，李氏先后建立12个政权，称帝称王者60余人，这在中华姓氏上是少见的。时至今日，一提到姓氏，李姓的族人就会骄傲地说：我们和大唐皇帝是本家。按照人口数量排序，李姓是全国第一第二大姓。
但李姓在福建省和莆田市均不靠前，名列第六位，莆田李氏多为李渊后裔，进入莆仙又分为：白塘李、蔡王李、江口李、火德李等派系。
白塘李：唐游击将军李尚炅裔，避武氏乱，迁徙至莆田孝义里白塘（今涵江区白塘镇洋尾村），白塘湖赏秋月
蔡王李：唐高祖李渊叔父李蔚，唐代追封为蔡王。蔡王十世孙李欣，莆田城关后埭人。莆田之后埭、城厢等李姓皆其裔。
江口李：浙江余姚李氏，出自汉代李广，其后光州刺史李杞为避祸定居福建长溪（今尤溪），再后有李秉义，因事送管福建江口服役筑海堤，遂定居江口。
火德李：唐朝最后一个皇帝被朱全忠杀，其幼子李熙照岁余，由堂叔，浙东尉李开来带到福建邵武抚养成人。李熙照下传七世至李纲，其有裔孙李火德。
白塘湖公园火德之后，子孙遍布海内外，台湾李氏家族，多为火德之后代。其下传第十一世，有李禄延裔孙一支迁入仙游东屏山。其二十三世，有海外华人首富李嘉诚。二十五世，有台湾李登辉。二十七世，有新加坡前总理李光耀。
此外，莆田还有凤山李、莆禧李、湖山李、山坪李、龙洲李等派系。李氏目前分布在莆田五十多个街道、乡镇中。
07张，门额题匾：清河世第金銮家风百忍传家
张氏入闽始祖为梁国公张睦，长孙张濬因避世乱迁居仙游县城，相传晋永嘉之乱衣冠南渡前，仙游就有一张、二傅、三茅、四顾之说，民间还有另一种东张、西傅、南茅、北顾的说法，张濬的后裔传遍仙游13个乡镇45个村落，为仙游张氏最大支系。
张睦有一个孙子张实，后迁徙今黄石镇横塘村。他的后裔衍传黄石沙堤、涵江埔尾、坂头、北高中沁、东峤赤岐，常太长基和南日岛、岐尾、洋埭、马洋等地，以及仙游县苦竹、香田里陈坑、枫亭、龙桂、广桥头等地
张氏衍传莆田派多支繁，或有曲江派，或有宝珠派，还有不少是其他支系，明清时期还有6支从惠安迁来仙游的枫亭兰友张、新街口张、园庄东坪张、岭北蒋宅张、内宅张和盖尾湖坂湖里张。
08蔡，门额题匾：济阳衍派
蔡氏入莆始于唐末，居于浙江钱塘的蔡用元辗转来到同安，后来也随着中原移民潮进入莆田，选择居住在仙游刺湖蕉溪（现枫亭）故蔡用元成了莆田蔡氏始祖。
蔡用元家族后代出了诸多宰相，尚书，发展成为当地望族家族，最突出的就是伯房的蔡襄家族和季房的蔡京家族。仅蔡襄一族中，仅进士就有23名，莆田蔡氏聚居最集中的城厢区东海镇，多是蔡襄第三个儿子蔡旻的后裔，占莆田蔡氏总人口的三分之一，堪称全市姓氏人口族居之最。而蔡京虽政声不好，但他对莆田的贡献无可非议。他关于修建木兰陂的奏疏，为莆阳水利的建设奠定了基础。
09王，门额题匾：太原巨族琅邪衍派三公槐树开闽传芳一甲梅花
王姓家族世居太原。为中国第一第二大姓，战国时期，分为太原与琅琊两个郡望，福建开闽王氏——王审知是属山东琅琊王派，初居漳州、泉州，大顺二年又占据福州、莆田。王姓入莆有三支。
1、莆田《王氏族谱》载：周灵王太子晋五十一世王居、王楷两兄弟，从福州迁入仙游县。居善化里（今仙游大济）。其后一支迁入莆田壶公山之麓。
2、《帽峰王氏族谱》载：由河南固始渡江入莆，始迁祖为王嫡麟。
3、本支王姓，先祖扬州真州人，明代初以入籍隶兴化卫，始为莆田人。
在莆田灵川东汾王氏宗祠堂有一副对联：三槐家声大汾山世泽长。联上句三槐指北宋王祜在庭院植三槐的故事，上联寓意莆田奎山王与太原王一脉相承。下联汾山就是现在的灵川东汾，讲的是王氏先祖王回的故事，世人用对联来歌颂，希望王回正直不阿的精神可以永传。
10刘，门额题匾：沛丰流芳
刘姓源流较复杂，刘邦统一天下后，分封诸王，赐姓宠臣，形成多个支派。主要有三大派系：汉武帝刘彻派系，称藜阁衍派；中山靖王刘胜派下（刘备），称彭城衍派；长沙王刘发派下（刘秀），称沛丰衍派
刘姓入闽始于晋永嘉之乱，刘姓入莆最早在唐代。泉州官职别驾的刘韶死后，他儿子刘友扶柩归宗，途经莆田时正值安史之乱，无法继续前行，其见莆田民风淳厚，便把父亲葬在兴教里碗窑山（今西天尾镇三山，年作为对台部队驻地），自己也定居涵江沙坂（今涵江区保尾）
西刘村复戒刘友尊父亲刘韶为入莆始祖，其后裔称涵江刘。他的后裔登进士的有36人，曾有一门三秘监三尚书，若虚两代五进士的美誉。宋哲宗皇帝曾写诗称赞试问江南谁第一，无人不道涵江刘
明代倭寇横行，刘氏族人纷纷从保尾搬迁避难，开始分布在莆田城关和仙游度尾，榜头横汾等地区。如今，埭头镇刘姓人口最多，江口镇和南日岛次之。在江口镇刘氏族人聚居的西刘村，还有一座建于清乾隆年间的刘公祠，下南洋富豪辈出。
除此之外，莆田还有诸多姓氏
杨、许、朱、郭、翁、
徐、方、谢、周、曾。
何、苏、余、唐、柯、
姚、胡、肖、戴、傅、
潘、叶、邱、严、魏、
彭、卢、邹、沈、宋、
欧、庄、卓、赵、梁、
阮、范、俞、詹、薛
由于篇幅有限无法一一介绍，同姓不一定同源，异性也有可能同宗。像莆田翁氏北宋年间有六兄弟分别改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓，号称“六桂堂”
诸多百家姓汇集于莆田，又繁衍发展至全球各地，姓氏及其附着的文化内涵，以一种血缘文化的特殊形式记录了莆仙的历史，不同的姓氏以宗族血缘为纽带、以文化交流为基础，共同建设莆田家园。