游起凤山
清刘新翰
暇日好寻芳,行行过夏黄。
双峰拔地起,一水抱山长。
曲磴穿虚窦,危亭俯大荒。
崖前观太极,牧笛起斜阳。
古南山门
起凤山是武鸣旧八景之一,此处环境幽静,以山奇洞幽,水秀,地灵人杰闻名于世。自古以来,历代政府官员、社会名流纷纷到此游览,或读书,或题记,给后人留下了丰富的文化遗产。迄今保存完好的摩崖石刻有数十幅是武鸣县石刻保存数量最多、价值最高的一处文物风景保护区。
起凤山各景点指示图
游人至此,既可以饱览山水秀色,田园风光,又可以诵诗溯源,寻迹问古山脚下有元武岩,岩内有龛自成佛形,天然奇特,石壁上有古刻“石上莲花”四字。东峰山腰有“读书岩”,明代巡按黄锡衮(福建晋江县人)弃官隐居于此读书而得名。石崖上刻“朝阳鸣凤”四字,笔势道劲,形如龙腾飞凤,书艺甚高。
朝阳鸣凤和读书岩题词
山峰之北有“太极洞”洞内奇石百态,洞口气势壮观，,径曲幽深,洞底有水,清澈甘凉,珍稀游鱼繁衍其中（年11月,南斯拉夫古生物学家到起凤山考察时,在“太极洞”内的地下水里发现数条世界罕见的无眼平鳅）。在洞口右边峻峭的石璧止巨刻“凤”字，高四米,宽三米是清代阳朔知县王元仁在广西所书三个独体大字之一,素有“太极洞中藏大凤”之称为南宁武鸣石刻之最。
王元仁所书写
传说五代时期,大仙何邻曾在起凤山中随南无观世音菩萨修身养性,学法练功。何邻早晚背诵经文,邻悟要决,还要按规定操练脚拳功、气功、剑法、法术。据说何邻常到距香山河百米多远的地方取水,全程有多个台阶,何邻用其左右手臂当扁担挑水,后练为用左右手食指当桶钩挑水。他两手平肩伸直,左右食指上各钩一桶水,一走气是完多个台阶,可见功力非凡。岩洞口左边那块宽大的石壁上从地面到洞顶约30米,他每天攀壁上下无计其数。何邻夏练“三九”、冬练严寒,心到功成,法力无边。能飞檐走壁,能入土飞天,水上行走。时经十几个春秋,他便丹成羽化,得道升天。
何邻很想试试自己的功夫到底达到何等境界。因此经常柬请各路神仙前来起凤山交流功法。如隐身于黄道山上的黄大仙、身藏大明山上的北斗、南斗大仙、卢六、莫四大仙、剑法闻名的干将大仙都常临起凤山。他们驾云来而来，乘凤而去。来时多汇聚于太极洞内的中厅里论经道法。先前此洞窄小,只能容下八、九个人。来仙们认为,来而无宿,很不方便,若能拓宽此洞,不仅是谈经论法之场,还可以作练功习武之地。
何邻听后觉得实在,便施展法术,交将洞中凹凸不平的石头点落,成了一大圆锅盖形,洞内宽阔,洞底坚实平整,洞壁四周形状奇异,像凳、像桌、像床、像帐。据说,那时常有二三十个大仙汇聚于此,他们来到这里见有吃有住,也就不忙着赶回去了。有时大仙们一聚就是几天几夜,神功人迷,不思食枕。一天,精通风水的黄道仙认为洞量口太小,难聚元气应该加大,何邻依众仙指点,作气运功,一脚将挡在洞口左边的一块大石踏落,由于功过猛,石头脱落过大,使得洞口左右两边失去平衡,如今游客至此一看都有同感。何大仙的这一脚使洞门大开,聚入八方之灵气。你身临其境有腾云驾凤之感,这就是清代王元仁所书“凤”字之意,也就是“太极洞中藏大凤”之由来。
西峰也有岩洞,位于山腰的东面,四周由诸小洞合围,奇岩怪石,如虎踞龙盘,或卧或立。洞顶层层石云,如苍穹云浪,似朝霞晖映,光彩四射，洞内光线充足,清风徐徐。清代郡守李彦章常游憩于此,并称为“合云岩”。
起凤山有一庙,清道光二十四年(年)武缘知县余思诏捐廉建造,民国九年(年)县人耀武上将军陆荣廷修缮。
耀武上将军陆荣廷
此庙依山傍水,视野开阔,其建筑由观音阁,文昌阁组成,以石柱、青砖青瓦砌建。山墙屋脊塑有人物花鸟浮雕,五色斑斓,栩栩如生。墙壁绘有人物花鸟和人物故事图,诗情画意,引人入胜。庙内昔有观音、关公、张飞等数十人尊形态各异的菩萨。
起凤山是南宁武鸣旧八景之一的游览胜地,为了继承和弘扬优秀的民族文化遗产,充分发挥这一名胜古迹在经济建设年代中的作用。年,武鸣县人民政府将之公布为县级重点文物保护单位。并采取具体措施,保山水、护林木,维修庙字,增加设施。使起凤山以古老的文化,秀丽的山水,醉人的香花,迷人的景色。
（来源：头条号：文鑫文）