华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，是我国著名的五岳之一，雄居陕西关中平原东部的华阴市南，东临潼关，南依秦岭，北环渭水，以山势险峻著称于世。
29日、30日两天游玩了秦岭主峰太白山，人未觉得累。今天（31日）准备攀登五岳中最险的一岳——西岳华山。
一早从咸阳出发，2个小时后到达华山游客中心。
综合考虑自身的体力，决定从西峰索道上，陡步西峰、南峰、北峰，由北峰索道下。
在华山游客中心乘西峰旅游车沿瓮峪旅游公路进山，45分钟到达西峰索道下行站。站内有各式小吃店、旅游用品店等。此时已是11点多，便在站内简单用餐。
出西峰下行站，一座气势恢弘的牌坊矗立在眼前。石牌坊上面雕有以华山神话传说为素材的图案，包括观棋烂柯、劈山救母、吹箫引凤等著名的神话故事。牌坊正面刻有“太华胜景”四个大字，背面刻有“华岳雄风”四个大字，分别集自马王堆及宋代大书法家米芾传世手迹。牌坊立柱上所镌对联为“跨天堑平步青云横空出世闲赏玉莲花,穿通途举头红日登峰造极壮揽太华风光。”
石牌坊旁有滑道乘坐，价格30元，可直接抵达西峰索道下行站站房，行程2-3分钟，省去了10分钟步行时间。
可能是暑假期间，攀登华山人较多，候车站里排起了蛇形长阵队。
候车站前是个“与华无极”小广场。据说，这个广场是融合中国传统的周易文化与华山当地的瓦当文化建设的。在乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的周围有“与华无极”四个大字，中间采用LED来演绎诠释中国传统印章，在印章下方投影到水面上仍为“与华无极”四字。可惜，小广场被耀眼的白栏杆霸占了，传统文化被无情肢解！
西峰索道下站站房上嵌有红底黄字“太华索道”四个大字，集自著名书法家于右任老先生的墨迹。站房的整体设计采用关中民居的风格，同时融合道教建筑的一些元素，追求古朴典雅，与景区环境相协调。通往站房的台阶中部矗立着一尊铜鼎（据说是用铜板和玻璃钢加工而成），内嵌鼎文，记录了索道公路建设的历程，以垂太华精神。此鼎名曰“太华恒新”，取自孟郊的《游华山云台观》中“华岳独灵异，草木恒新鲜”句。
索道工作人员竟在索道不停状态下做清洁工作，姑且也算华山一险吧。
乘坐索道是浏览华山风光的最好选择之一。华山的雄伟、挺拔尽在眼前。
西峰索道的上行站是设在西峰巨灵足南侧下绝壁硐室内。据悉，巨灵足岩层距今约30-26亿年，硬比金刚，凿岩破壁，寸若抽丝，修建者历时六百余日贯通隧洞。西峰索道结束了17年来华山只有一条北峰索道的历史，真是不世之功。
出了索道上站，沿着巨灵足拾阶而上，踩踏着青龙背，直接上到西峰。
西峰海拔米，华山主峰之一。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。
西峰为一块完整巨石，浑然天成，是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有一馒头形巨石，从远处欣赏，巨石酷似一朵含苞待放的莲蕾，蕾上覆盖一片形石，像一面巨大的荷叶，故西峰又名莲花峰。
巨石下东侧有石洞，称莲花洞，莲花洞开凿于明嘉庆元年至六年（－），是陕西西安府同州郃阳县仁义梓里出家的道士所开凿，可惜开洞道士的名字被人凿毁。据悉，洞内原塑有三十六天尊神像，色彩绚丽，造型生动，为原在洞中修持的道士王遇真所营造。洞外石壁题刻很多，有“金天重地”、“莲花世界”、“禅华”、“太乙莲台”等，楷隶草篆，琳琅满目，让人一饱眼福。
莲花洞旁边就是翠云宫，又称西峰大殿，始建于清初，但形制较小。后庙内主持周静观在此释经布道，由于博学与才华，吸引得四方信徒纷至沓来，庙内香火大盛，甚至于超过了诸峰各庙观，宫也由此而扩建重修。宫内藏经楼里所蓄的道教真经是华山道教研究的宝贵财富，但在民国二十一年（年）全部建筑与所有经卷毁于火患。民国二十二年重修，解放后又经多次修葺方成今制。
沿宫侧的台阶上去便看到华山的奇石胜景——斧劈石，华山著名的神化传说《宝莲灯故事》出于此处。相传玉皇大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，私结姻缘，被哥哥二郎神知道，将三圣母压在这块巨石下。后三圣母石下产子取名沉香。沉香长大后受霹雳大仙指点，执神斧避开巨石，救出母亲全家团圆。
登西峰望南峰，松桧峰、落雁峰、孝子峰，三峰相连，象一个老人盘腿而坐的样子。
孝子峰的名称来源《宝莲灯》神话传说中，三圣母被二郎神压在西峰巨石下，她的儿子沉香执神斧前来救母，因不知母亲被压的具体位置，便站在这里哭喊母亲。山神被他的孝心感动，指点迷津，沉香终于劈开山石，母子团圆。于是后人便称此峰为孝子峰。传说如今更深夜静时，站在峰头依然可听到沉香哭喊母亲的声音。
西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。
屈岭的台阶是凿在西峰的山脊上的，坡度不是很陡，两边有铁链栏杆，向上攀登时甚是轻松。但如没有铁链栏杆或人多拥挤时，走在上面可能会有惊怕的感觉。
从西峰沿屈岭走向南峰孝子峰。孝子峰因峰顶建有炼丹炉，所以也被直呼为炼丹炉。相传，这里便是太上老君炼丹的地方，
从炼丹炉往南走，是一段较累的上行山路，将登上太华极顶，即华山最高处南峰。
沿途中有大量摩崖题刻，俯拾皆是，行草隶篆各具特色，堪称露天书法展览。
南峰海拔.90米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。南峰由三顶组成，东侧一顶是松桧峰，西侧一顶叫孝子峰，中间一顶最高为落雁峰，据说由于山太高，大雁到这里也飞不过去，必须在此歇息，故取此名。
华山是五岳中最年轻的山脉，据说地质部门年观测，目前它还在继续增高。
登上太华绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界、如履浮云的神奇情趣。
落雁峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，与三公山（三个峰头矗立一长方形巨石）、三凤山（秀美若凤）隔壑相望。
远眺西峰，石叶如莲瓣覆盖峰颠，阳光下山峰更显挺拔峻秀。
年10月8日，一代武侠大师金庸先生来华山，与北大教授严家炎、“巴蜀鬼才”魏明伦、“武侠导演”张纪中、编剧杨争光、“北大醉侠”孔庆东在华山坐而论剑。金庸先生一生先后完成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部小说，在华人世界影响深远。作为金庸先生的武侠拥趸，当然得在“华山论剑”处留影。
下了落雁峰往东是松桧峰，峰上有座金天宫，是华山主峰上祭祀华山神的主庙。华山是中国道教最早的发祥地之一，道教文化在华山源远流长，金天宫是华山道教宫观中最著名的一座建筑，因专门为供奉白帝，故此建筑也称白帝祠。
金天宫始建于明朝，清朝康熙、乾隆年间都曾修葺过。周围有大片松林，枝高叶茂，配上林间小道，景色非常优美，适合于悠然踱步。
华山松是华山景观中一道风景线，苍苍莽莽、成林成海、挺拔雄壮、高大伟岸。
华山迎客松。
绝壁挂松。
华山松。
油松，虬枝盘曲。
出金天宫前往南天门，紧挨山谷旁一条狭窄、低矮的下行道只容一人行走，一美女停下为父子拍照，后面的行人“被迫”观看。
从下行山谷道出来之处，是遥望东峰的绝妙地。
东峰海拔米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。
在东峰半山腰之侧，一座窄仅盈丈、四周孤峭的小山头上有座“博台”，也叫下棋亭，亭内石桌上有棋局，据说是赵匡胤输华山的残局，至今千年仍然无解。
相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而名为“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。文革时期铁亭被毁。年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。
再往东走，便到了南天门。
南天门景点最有看点的要数长空栈道了，位于南峰东侧山腰。
长空栈道华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑，被称为华山著名险道之首。栈道分三段：南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，为上段；折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段；再西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，须面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。
长空栈道不是登山的必经之道，只是古人为勇敢者搭铺的一处超越自然，战胜自我的挑战地。站在上面，下临深渊，叫人心惊胆颤，走在上面令人魂飞魄荡。尽管如此，古往今来，历险探胜者仍源源不断地身临其境。
游览了西峰，翻过了南峰，最后一站是北峰。
在东峰、南峰、北峰三峰口有座城楼般石拱门，便是金锁关。金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米长的台阶石径。
关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，不失为关前一道美丽的风景线。
登临金锁关，似乎有脚踩万山的感觉。环顾四周，古松苍翠，奇松异石，祥云环绕，风光迤丽。
回头望这边一块石头，叫锦鸡守玉函。相传，华山有个道士阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里。派锦鸡来把守，天长日久，鸡和玉函就化成石头，现在匣盖与体虽已错落，但却没人能挪动它，所以，也就没有人知道点石成金的秘诀了
从金锁关往下走是条陡坡狭窄梯道，所有人的脚步一下子慢了下来。
前面一堵峭壁，仿佛一个巨大的手掌，这便是“关中八景”第一景——华岳仙掌。
相传，山西首阳山和华山相连，黄河水流到此，被山脉阻挡，造成水灾泛滥，民不聊生。河神巨灵脚蹬首阳山，手推华山，将两山推开一条峡谷，黄河水便向东奔腾而去，拯救了万民。巨灵神的手掌便留在这块峭壁上，人称“华岳仙掌”。
穿过华岳仙掌，五云峰有个观景平台，是远眺北峰的最佳位置。
北峰海拔米，为华山主峰之一，因位置居北得名。
北峰峰腰树木葱郁，秀气充盈，是登临东峰、南峰、西峰、中峰的要冲，高虽不及其他四峰，但山势险峻非常，三面绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地，“智取华山”的故事就发生在这里。
下图中的黑瓦房是北峰饭店，据说是华山山上条件较好的宾馆之一。
北峰右前方那座峰叫公主峰。
相传，汉元帝刘爽的女儿南阳公主，曾在此修道，东汉末年，外戚王莽专权，南阳公主厌倦争争杀杀的宫廷生活，便叫其夫王咸一起来华山修道，王咸不从，公主便只身一人来华山公主峰。等到王咸在朝中吃尽明争暗斗的苦头后，来华山寻找公主，在这里只找到公主的一只绣花鞋，俯身去拾，鞋已化为这座大山。
下五云峰往北行，有一条连接北峰与东南西三峰的唯一通道，岭脊如刃，两侧空绝，岭呈苍黑色，势若游龙，即华山著名险道之一——苍龙岭。
相传，唐代元和十四年(公元年)，宪宗遣吏到凤翔迎佛骨入宫，韩愈阻谏，得罪宪宗，欲置他于死地，后来经百官求情，被贬为潮州刺史。到第二年夏，韩愈在赴任途中登华山，曾在西峰等地方留下了诗篇。但下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，又慨官场之残酷，自己失意，而放声痛哭，将所带诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，华阴县令知道后亲自带人接他，这才下得山来。岭上刻有“韩退之投书处”六个大字。
苍龙岭岭脊上、下高差约米。据说在唐代以前，此路初通，仅凿石窝，两边并未加栏，登岭多是爬行，如骑龙背。到了明代，这里虽比唐代好些，但仍然很危险。解放后，年，将原岭鱼脊形凿平加栏，年，又继续下凿，才将岭道拓宽。现在游人至此便不觉有多危险了。
上上下下攀爬，兜兜转转前行，来到了御道。
相传，汉武帝刘彻和唐玄宗李隆基，曾来华山由此上主峰，所以称之为“御道”。汉、唐两位天子游山时，地方官员为了圣驾的安全，就在道旁设置石栏，并且用帷幔遮护，以保天子通过。
华山以石著名，每一处奇石都有一个美丽而动人的传说。前有一过了擦耳崖，一岩如茂石矗立，四周无依，形如斩块，大有一触即崩之势。看介绍说是叫“日月岩”，左边是“日”，右边是“月”，并有“云天弧光”四个字。相传武则天当年上华山走这里，看到这两块形似日月的石头，就别出心裁地给自个儿的字号创造了一个“瞾”字，因为这两块奇石上顶青天，下临空谷，唯我独尊，是光明与权威的象征。
走至一叉路口，选择北峰顶方向，向左侧走就是走“天梯”，也是华山著名的险道之一。“天梯”的梯路是开凿在直立如削的岩石上，倾斜度几乎为90度，垂直上下，犹如从天上掉下的一个梯子。
继续向北峰顶走去，有条名为“擦耳崖”的险道，其一面是向外凸出的悬崖绝壁，一边是深不见底的万丈深渊。过去擦耳崖未修整时，需身体紧贴崖壁慢慢侧身而过，道路紧仄之处更是岩壁擦耳，所以名擦耳崖。但现在擦耳崖的道路已修整，宽处可走两人。我们走过去了才知道已过了华山险道之一的擦耳崖。
已是下午5点，山下的同伴已在催促我们下山，便草草结束行程，留待下次再攀登北峰峰顶。
此时的北峰索道站里相当拥挤，等候着乘坐索道下山。从索道旁的小路走下山，就是有名的“智取华山路”。
从索道箱中观望华山美丽奇妙的风光。
年国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹杜和绳子等工具从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌。现在在悬崖峭壁上修凿出的“智取华山路”，基本以当年解放华山侦察分队勇士们经过的原路为路线，全长2公里左右，约级台阶。游人可以从黄甫峪的索道站开始登山，沿“智取华山路”直通华山北峰。
攀登华山，看的是自然风光和人文景象，体会的是华山博大精深的道教文化、武侠文化、神话传说，以及建筑、书法艺术等传统文化。
华山以其峻峭吸引了无数游览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。只有亲自徒步攀爬山峰，走过山上的险道，再登上极顶，举目四眺，观赏与奇险相映相衍的秀美山姿，方有险踩脚下、豪气顿生之感。
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