“华夏公刘第一庙”简介
公刘庙俗称老公殿，位于西峰区温泉镇刘家店西庄庙嘴村，地处董志塬东侧塬畔上，地势平坦，三面临沟。公刘庙原为明代修建，现在是县级文物保护单位。古时这里植被茂盛，树木参天，环境幽雅，气象雄伟。
“老公”是周人对祖先的尊称，源自《诗经·豳风·七月》“献豕从老公”。该地古称周都里、大原，今属甘肃省庆阳市西峰区温泉镇管辖区。公刘摆脱半农牧生产方式,从庆城山区迁上沃野董志塬建立的第一个大本营,即《诗经·公刘》“于京斯依”的地方。历史上成为周族后裔敬祀祖先的活动场所和朝拜圣地。也是中国农耕文化的源头地。
公刘祭典的时间在农历三月十八日。古有亡书而无亡言，民间言传为公刘诞辰，是陕西关中一带群众跋山涉水来此为先祖献蜡日。整个活动明显地保留着先周时代的十二蜡祭内容，即赛社，赛神、高禖、燔柴等古老遗风。
原有的建筑群在文革期间被全部拆除，但在这片废墟上，祭典仪式没有终止过，每年参与人次达10多万。这种历史久，规模大，人数多的祭典仪式有着见证汉族农耕文化的活化石价值，古农事活动的活化石价值。中国农耕文化的开创，对中国传统文化、民俗礼仪的形成产生过深远影响。它的意义在于这种活动只发生在公刘故里，形成的民俗习惯之所以经世不衰，其原因就在于以农为本的汉民族能立于世界民族之林应当首推公刘农耕文化之功，在历史上对推动农业生产的发展和汉民族精神凝聚力的形成有着不可磨灭的意义。从年开始群众自发捐资逐年修建。现已建成庙宇上殿3间，献殿3座，戏楼1座，钟楼2座，塑像10尊。
有关“华夏公刘第一庙”遗址和传说的
一、有遗址的传说:
1.公刘庙有一块八棱圆型石头(群众称八卦碌碡)，上面刻有原庙建设及后世修缮的时间，现保存于公刘庙大殿的公刘坐像下。
2.公刘庙后有“凉马台”、“拴马桩”、”清泉”等遗址，据说是当年公刘去庆城一带视察民情和祭拜不窋陵时中途的歇脚之地。
3.公刘庙后有民国时期修建的碉堡，炮台、战壕等遗址。
二、无实址的传说：
1.公刘庙门前曾有一户人家。一天兄弟2人半夜打猎回家，看见一匹白马和一匹枣红马在吃庄稼。于是拈弓搭箭射中了白马的一条腿，两匹马跑进了公刘庙。第二天，兄弟二人到庙里查看时，见庙院内有一串血滴。后兄弟二人便在庙内修建“马房”，内塑马像，但那匹白马的后腿一直塑不成功。故“马房”白马的塑像一条腿有裂痕(村子里的老年人曾见过)。
2.公刘庙大殿中供奉的“娘娘”，原名张巧莲，传说她才华出众，但头上长满了秃疮。公刘南巡时在一位神医前讨得一付良药，治好了她的秃疮。她座化后被供奉到公刘庙时，头上长满了黑发。
3.公刘庙里曾立有一块石碑，后被埋在庙院内，现在具体位置不详。如能找到这块石碑，将对研究公刘和公刘庙的历史起到重大作用。
4.现在西峰到刘家店途中的“桥子坡”上原有一块大石，上刻“御公桥”三字，此石现已毁坏。
5.传说桥子坡东头是娘娘亲手纺的一根线，一头拴在长武老家的门闩上，一头拉到乐这里，回头向娘娘方向望去，故名“望方台”。遗址现已不存在。
“华夏公刘第一庙”历史渊源
华夏公刘第一庙”原名“公刘殿”或。”老公殿”，现唯一有记我的是：原庙被拆除时留存至今的“八卦碌碡”，即初建于与宋朝井存的金世宗完颜雍大定二年(即公元年)后经明、清、民国等朝代六次修缮保存至公元年，“文革中”全部被拆除，原庙院内有15座庙(观)建筑面积平方米左右。”华夏公刘第一庙是为了纪念中国农耕文化先祖公刘而建。
公刘(姬姓)出生茌夏朝末年(据传说是出生在今庆城县玄马乡樊老庄村附近，故后人称此地为“天子掌”)其祖后稷（又传说是公刘的曾祖，但无从考证)在尧舜时任农官，封地邰(今陕西武功)夏朝末年（孔甲年)，公刘的祖父不窟(时作农官）离开邰地，带领亲近部族迁往戎原(北豳)，即今之庆阳.与其子鞠陶(史称周老王、亦即公刘之父)在庆阳西峰一带发展农业，兴修水利，改地穴居为窑洞居，修建不窜城(今庆城)及周边村镇(今之马岭、阜诚、板桥等地)，公刘当时掌管着公共安全，防务和兵器等工作。数十年后，鞠陶的儿子公刘继位，以其出众的才华和卓越的领导才能领受当时民众的敬仰。
《太史记周记》载“不窜卒，子鞠立、子公子而立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆沮渭，取木材，行者有贸,居者有蓄积，民赖其庆，百姓怀之，多从保而归焉，周道之兴自此始…”公刘当时一则为向南扩疆拓土，扩大势力，二则是由于周边戎狄部落没扰，故而率邰谈南迁辜宁州（宁县).扩们至彬县，旬邑、长武等地，复兴祖业，利用沱河流埘付利自然条仲，大力发胀农业生产引导民众垦荒种植，寻找水源救人打井，引水灌田种植稻麦，栽桑养蚕，抽丝纺线。捻线织衣，引导居民修建窑洞，伐木取材，烧制砖瓦，建造房屋。引导民众采掘矿石，冶炼钢铁制造换潞，松树违林，兴修水利，驯养六畜，农业的发展使古豳国。在政治经理军寡文化等方面日益强盛，四方百姓都来归附，当时的势力范围扩展到：东至耀县、黄陵，西至泾川、崇信，南奎淳化、永寿。北至庆城、西峰的广大地区。公刘之后凡七世都生茌豳州城公刘邑，葬于豳州九陵川，到公刘往后的第八代即古公亶父，因受北方其他部族的侵扰。不得不放弃幽地，向南越关山、歧山到关中西部亦即此后的西周。
(本简史根据众多材料归纳整理而成，或有争议，有史据即可斧正)
“华夏公刘第一庙”之“公刘祭典”
每年农历三月十八日，民间言传为公刘（出生于甘肃庆阳，是周族远古领袖，中国农耕文化的开拓者）诞辰日，温泉刘家店庙嘴的山梁上，桃杏梨花争相斗艳、锣鼓唢呐乐声喧天、香烟缭绕、热闹非凡。来自陕西长武、旬邑、彬县和庆阳市等地的“香客”们纷至沓来，摩肩接踵，络绎不绝，在“华夏公刘第一庙”这个圣地朝拜祖先、祈福还愿。
公刘庙，民间称“老公殿”，距西峰城区约1O公里，三面临壑，沟底流泉淙淙，山坡林草郁郁，殿宇雄伟古朴，古柏蔽日参天，一派祖庙盛景。历史上是公刘后裔每年祭祀先祖，举行礼仪活动的圣地，也是中国农耕文化的发祥地。这种历史悠久，规模宏大，“香客”众多的祭典仪式是见证中华民族农耕文化和古农事活动的活化石。
公刘开创的农耕文化使以农为本的中华民族能立于世界民族之林，在历史上对推动农业生产的发展和中华民族精神凝聚力的形成有着不可磨灭的意义。作为传统的祭祀“神灵”活动，公刘庙会保留着先周时代的部分蜡祭内容，由庙祝主持，进行庄严的祀典仪式，甚至还“伐马脚”。
现今公刘庙会集祭祀、娱乐、观光、商品展销于一体，具有强烈文化色彩，鲜活的时代气息。凡遇庙会必有大戏助兴演出，以增加活动的节日气氛，十里八乡的乡亲们远道而来听戏更是一种新的精神享受；庙会也是地域性物资交流的市场，各路商贩闻信赶来，摆摊设点，搭棚营业，时新货物，琳琅满目；庙会也是当地饮食文化的综合展示，富有地方特色的各类小吃应有尽有，开锅羊肉热气腾腾，腊汁猪肉味香扑鼻，圆圆的蒸馍白如雪团，细长的饸络面拉丝扯线，还有那油糕、油饼、麻食、凉粉、蒸鸡、豆腐脑等小吃，使人馋涎欲滴；庙会还是民间工艺品集中展现的平台，庆阳“龙凤灯”、“拙拙”、皮影等，吸引着前来的“香客”。
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